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《奇妙的对联》教学设计
——“五五导探式”教学设计
耒阳一中熊欢欢
三维目标:
1、知识目标:了解对联的有关知识。所承载的中华民族传统文化;
2、能力目标:培养学生鉴赏对联和撰写简单对联的能力。
3、情感态度和价值观:激发学生对中国传统文化探究兴趣。
教学重点:
指导学生掌握对联的有关知识。
2、培养学生鉴赏对联和撰写简单对联的能力。
教学难点:
1、培养学生鉴赏对联和撰写简单对联的能力。
2、激发学生对中国传统文化探究兴趣。
教学媒体:多媒体课件
课时安排:1课时
一、激情导入
我们先从1932年清华大学招生考试的一道题目说起。当时著名史学家陈寅恪出国文试题,其中一题是对对子,上联是“孙行者”,要求对出下联。结果答案五花八门。下列几种都是当时的答案,你认为哪个比较好?如果你是改卷的老师,你给哪个答案打满分?
(投影:上联——孙行者下联——韩退之祖冲之王引之胡适之)
(学生回答,老师给予充分的肯定。学生回答“…”老师追问“为什么呢?”然后,老师明确。)【中国港台武侠小说作家梁羽生认为“祖冲之”最佳,乃天造地设。周祖谟对的“胡适之”得了该题的满分。】对联是我国古代的一种常见文学形式,虽然它字数不多,但却意蕴悠长。对联虽小,却凝聚着我们民族的智慧,蕴含着我们民族的文化精髓。今天,我们就一起走近对联,一起感受一番对联的独特魅力!
二、认识对联
(1)对联的起源:
(投影:对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。)
原来对联在五代就已经出现,“新年纳余庆,嘉节号长春”就是我国最早出现的一副对联。对联出现以后,古人渐渐把学习对联作为学习语文一个重要的内容,而许多文人墨客、才子佳人也喜欢对对子来展示自己的才华。
(2)对联的种类:
(投影:对联,雅称「楹联」,俗称对子。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。)
三、了解对联(投影)
1、对联有什么特点?
(体展示对联,学生总结对联的特点。)
上联:春风春雨春色
下联:新年新岁新景
上联:恒心搭起通天路,
下联:勇气冲开智慧门
上联:骑青牛,过函谷,老子姓李。
下联:斩白蛇,入咸阳,高祖是刘。
上联:南通州,北通州,南北通州通南北;
下联:东当铺,西当铺,东西当铺当东西。
学生归纳,教师总结:对联“六相”。
字数相等;词性相同;内容相关;平仄相反;结构相称;节奏相应。
2、如何贴对联?
对联有上联和下联之分,贴对联时就要分清上下。先说说门的上下,古文都是竖排版,自右而左。这样一来,我们面向门站立时,右手边自然就是上,左手边的是下。再就是给对联分上下,对联是讲究平仄押韵的,遵循着仄起平入规则。结尾仄声(三声、四声)的是上联,结尾平声(一声、二声)的是下联,横批的书写是自右而左。(右上左下,仄起平收。)
四、鉴赏对联(投影)
1、天作棋盘星作子,谁人敢下?
地当琵琶路当弦,哪个能弹?
【赏析】比喻联。以天为盘星为子,地为琵琶路为弦,气象宏大,豪迈之情溢于言表。
2、莲子心中苦,梨儿腹内酸。
【赏析】谐音联。“莲子”即“怜子”,“梨儿”即“离儿”,表达了离别时的父母心中忧伤之情。
3、踢倒磊城三块石,剪断出字两重山。
【赏析】拆字联。巧妙地将“磊”和“山”拆解,对仗十分工稳。
4、中华民国万岁,袁世凯千古。
【赏析】妄图称帝的袁世凯对不起中华民国,是中华民国的罪人。
5、客上天然居,居然天上客。
僧游云隐寺,寺隐云游僧。
【赏析】回文联。顺读倒读,一气呵成。
6、上联:二三四五,下联六七八九。横批:南北
【赏析】隐字联。该对联隐藏着“缺衣(一)少食(十),没有东西”的意思。
五、课堂实践(投影)
1、读一读诵读对仗歌谣(节选)
今对古,汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏,六朝有宋梁。
虞夏商周为四代,禹汤文武是三王。
松对柏,柳对花。紫萼对红葩。葡萄对橄榄,石林对山茶。
翠麦摇风千顷浪,红桃映日万川霞。
南对北,上对中。后阁对前宫。南山对北海,北斗对东风。
星光灿
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