高三历史大二轮复习教师用书：部分古代中国的思想、科技和文艺.docxVIP

学必求其心得，业必贵于专精

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第3讲古代中国的思想、科技和文艺

明确考纲

MINGQUEKAOGANG

1.中国传统文化主流思想的演变：（1）春秋战国时期的百家争鸣；（2）汉代儒学成为正统思想;(3）宋明理学；（4)明清之际的儒学思想。

2.古代中国的科学技术与文学艺术：（1）科技成就；(2）汉字的起源演变和书画的发展；（3)文学成就;（4)京剧等剧种的产生和发展.

［知识架构］

［线索梳理]

中国古代文化是世界文化宝库中最为辉煌灿烂的文化，思想、科技、文学、艺术全面繁荣,长期发展，经久不衰。

线索一思想演变

古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程.春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃,中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展（孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施）→完善独尊（董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就（儒道合一，理学、心学）→批判、新生（经世致用、工商皆本、反专制)。

线索二科技成就

古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展做出了巨大的贡献。

线索三文学成就

从先秦到明清，古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变历程，具有鲜明的时代特点。

线索四艺术成就

中国的书法和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分;京剧是戏曲艺术的瑰宝，成为我国的国粹。

考点百家争鸣

1．专题通

百家争鸣的阶级性

提示:孔子的仁、礼思想，老子的无为主张都是为奴隶主阶级稳定社会秩序服务的；孟子的仁政，韩非子的法治、变革主张则是为新兴地主阶级服务的。

2．中外通

古希腊人文主义和春秋战国时期儒家思想的不同

提示：

古希腊人文主义

春秋战国儒家思想

关于人的属性、地位

强调个体的“人”和人在社会中的主动地位

强调社会的“人”和人在社会中的被动地位

关于人与人的关系

平等、理性

“仁爱”、礼制

影响

树立了人的尊严，是西方人文精神的滥觞

逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流

考过什么

①诸子百家的思想主张及产生的时代背景;②儒家思想的发展历程、主张及影响.

典例1[2016·全国卷Ⅰ］孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是（）

A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作

B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想

C．儒学思想植根于久远的历史传统

D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

［命题解读]本题考查儒学的发展历程，意在考查考生对有效信息进行完整、准确、合理解读的能力。

［解析]汉代崇尚儒学,而记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，这说明儒学注重历史传统，并不“迷信孔子个人，“五经”也不是为阐发孔子儒学思想而作的，故C项正确，A项错误.汉代儒学并没有背离孔子的儒学思想，而是强调寻根溯源，B项错误。儒学并没有因秦始皇焚书而断绝，它于西汉时重新兴起，故D项错误。

［答案]C

典例2[2015·全国卷Ⅱ］古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（）

A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革

C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标

[命题解读］解题关键：理解儒者的复古思想与“仁政”理想之间的关系。

［解析]由题干可知，儒者称颂三代之美和对君主的希望脱离了春秋战国剧变的社会环境，是脱离实际的理想化的政治愿望，因此这也是儒家思想在当时不被统治者重视的原因，故选C。儒者不是不能适应现实政治，而是反对现实政治，故A不正确。儒者批判现实并提出理想,所以他们主张进行社会变革，故B不正确.儒者提出复古是以追求现实政治的变革为目标的，故D不正确。

［答案］C

儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱思想

（1）代表的阶级利益不同：儒家的仁爱思想代表的是统治者的利益；墨家的兼爱思想代表的是平民利益.

（2）范围程度不同：前者范围狭窄，且主张“克己复礼”为“仁”，具有阶级性；后者强调不分贵贱差别，具有广泛性与超阶级性.

考向预测

①“百家争鸣与思想解放和中华文明传承；②诸子思想的现代价值(如和谐社会、精神文明建设、法制建设、孔子思想与教育公平等)；③中国古代思想家和西方古代思想家的异同。

押题预测

押题1葛兆光在《中国思想史》中写道：战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于是“思想”便出现了独立的发展空间。战国时期的“士十分风光的主要原因是（）

A．诸侯争霸需要“士”出谋划策

B．“士”被纳入贵族政治之中

C．诸侯国都重视发展军事力量

D．尊重知识