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浅谈邓石如的篆刻艺术

编者按：邓石如是清代杰出的书法家和篆刻家，

他在书法、篆刻上的不断实践创新，使其书法和篆刻

都呈现出独特的艺术风格。在篆刻上邓石如创立了影

响极大的邓派，为后世创造了一个更为宽广的环境，

启迪了大批开宗立派的后学者。对篆刻艺术产生了重

要的影响。本文将通过邓石如的生活经历、篆刻实践、

篆刻思想结合他的篆刻作品对邓石如的篆刻艺术进一

步分析研究。

邓石如，初名琰，字石如。生于清乾隆八年四月，

卒于嘉庆十年十月。因避讳清仁宗遂以字行，改字为

顽伯，以石如为名，又因居皖公山下，故号完白、完

白山人、完白山民，又取幼年坎柴、钓鱼的家乡地名，

自号龙山樵长、凤水鱼长、古浣子、叔华等。众所周

知，邓石如在艺术上拥有辉煌成就。曹文敏称其：“四

体书，皆为国朝第一。”其隶书书法，康有为《广艺舟

双楫》推之为“集清人之大成。”王灼曾有诗云：“完白

山人云水踪，一枝偶借佛寮东。昆刀镂玉蟾肪白，汉

簋调脂虎魄红。书溯冰、斯穷籀、颉，刻兼蛇鸟杂虫

鱼。山房铁砚留予记，更似相寻泊短篷。”他还被公认

为清朝第一篆隶名家。他的篆刻在明清流行的“歙

派”“浙派”之外，独树一帜。

一、邓石如篆刻风格的形成

（一）明末清初，随着文彭、何震印风一统天下

的局面被打破，印坛没有了绝对的权威，篆刻家们自

由发挥，标新立异，流派纷呈。丁敬的浙派已经基本

形成，但只限于杭州一带。邓石如便是在这个时期成

长起来的。邓石如的篆刻初承家学，其父便擅刻石，

由于家境窘穷，所以以篆刻来糊口，受地域条件的局

限，他只能从当时影响安徽一带印风的何震、苏宣、

程邃等篆刻家入手学习。因此，邓石如早期的篆刻所

学杂芜，没有固定的风格。如：

“惜抱轩翰墨”一印，线条猛利、生辣雄健，多呈

锯牙，不假修饰，略显琐碎，可以明显看出是仿何震

印风而作。（图1）

“春江社”印篆法非常精致，线条完整光洁，章法

工稳又不显呆板，与汪关《春水船》一印，可谓是同

出一辙。（图2）、（图3）

除此之外，还有“从来好镜遍人间”、“梦古”、“金

榜之印”，都是摹仿不同人的风格所作。，由此可以看

出邓石如早期的篆刻并没有明确的追求，尚处于探索

学习的阶段。

（二）邓石如自17岁开始刻印糊口，游走南北，

其风格还没有确定，但他在乡中颇具名气，并且得到

文人士大夫的青睐，他此时的创作与实践为其印风的

形成奠定了基础。邓石如40岁以后，印章艺术上出

现了转变性的飞跃，为寿春书院学生刻印时，得遇书

法鉴赏名家梁山献，获得称誉。梁山献将其举荐到

江宁梅?H家，他遍观梅?H所藏金石善拓，篆志临习，

寒暑无间，客梅氏八年，书艺大成。梅?H曾说：“留

六阅月，刀篆既造古人之堂，其摹秦相唐监书，复有

一日千里之效”。此后邓石如遍游各山，寻觅古迹，以

书刻自给。到京师，刘墉将邓石如延为宾客。当时大

多数的篆刻家都是由篆刻写篆书，受浙派“印外求印”

的影响，难以表现出篆书的气度和气势。邓石如在这

个时期基本确立了他的篆刻风格，朱文借鉴梁山献之

法，主要得力于他的篆书和宋元人印；白文借鉴程邃，

主要得力于他的隶书和汉印。邓石如将篆书融会到篆

刻当中，参入汉碑额篆，吸收《祀三公山碑》和《禅

国山碑》的流动姿态，又将汉印之笔引入到书法中，

使其篆书含有隶书的体势，所以其书法和篆刻都别开

生面，既追求了传统，有进行了创新。故魏稼孙评他

的书法篆刻为：“其书由印入，印由书出”。邓石如在

朱文印和白文印上充分展示出了他的造诣：

（1）邓石如的朱文印创作有其独有的风格，因为

他的篆书具有无法比拟的优势，用之于篆刻，使他的

印作有别人难以企及的沉着痛快的笔势。他的朱文印，

讲究呼应挪让、穿插承接，又字字分开、相对独立，

很好的代表了其朱文印的风格。如：

“一日之迹”印线条十分流畅，“一、日”二字分开距

离较大，“之、迹”二字的距离紧密，整体上四个字做

到了呼应挪让。（图4）

“家在龙山风水”主要突出印章中单个字的体现，

“家、龙、凤”三个字笔画较多，但字内笔画空间叫小。

“在、山、水”三个字笔画较少，字内笔画间距较大。

每个字结构严谨，充分展现了他篆书的深厚功底。（图

5）

“白门倦游阁外史章”印是邓石如后期所作，印中

六个字穿插承接，线条间