人教版高中语文选择性必修上册 第二单元 《论语》十二章.pptVIP

高中语文选择性必修上册人教版;4《论语》十二章

1.积累重点文言字词,理解文章内容。

2.了解孔子仁、义、利等学说的基本内涵,并思考其现代意义。;《论语》十二章

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏①于事而慎于言,

孔子说:“君子吃饭不要求饱,居住不要求舒适,做事勤勉,说话谨慎,

就有道②而正③焉,可谓好学也已。”[1](《学而》)

到有道的人那里去匡正自己,(这样)可以说是好学了。”

{①敏:勤勉。②有道:有才艺或有道德的人。③正:匡正,端正。}

子曰:“人而①不仁,如礼何②?人而不仁,如乐何?”[2](《八佾》)

孔子说:“一个人如果不仁,怎样对待礼呢?一个人如果不仁,怎样对待乐呢?”

{①而:如果。②如礼何:怎样对待礼呢?};子曰:“朝闻道,夕死可矣。”[3](《里仁》)

孔子说:“早晨得知道理,当晚死去也甘心了。”

子曰:“君子喻①于义,小人喻于利。”[4](《里仁》)

孔子说:“君子对于义是知晓的,小人对于利是知晓的。”

{①喻:知晓,明白。}

子曰:“见贤①思齐②焉③,见不贤

孔子说:“见到有德行有才能的人,就想向他看齐;见到没有德行才能的人,

而内自省也。”[5](《里仁》)

就要在内心反省自己。”

{①贤:有德行有才能的人。②齐:相等,等同。③焉:相当于介词结构,于是,于此。}

子曰:“质①胜文②则野③,文胜质则史④。文

孔子说:“质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会虚饰浮夸。(只有)文采与;质彬彬⑤,然后君子。”[6](《雍也》)

质朴兼备、配合适当,这样之后才是君子。”

{①质:质朴、朴实。②文:华美、文采。③野:粗野、鄙俗。④史:虚饰,浮夸。⑤彬

彬:文质兼备、配合适当的样子。}

曾子曰:“士不可以不弘毅①,任②重而道远。

曾子说:“读书人不可以不志向远大,意志坚强,(因为他)责任重大而且道路遥远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已③,不亦远乎?”[7](《泰伯》)

把(实行)仁作为自己的责任,不是很重大吗?死了以后才停止,不是很遥远吗?”

{①弘毅:志向远大,意志坚强。弘,广、大,这里指志向远大。一说,刚强果决。弘,

强。②任:责任。③已:停止。}

子曰:“譬如为山,未成一篑①,止,吾止也。

孔子说:“比如用土堆山,只差一筐土没有成功,(这时)停???来,是我自己停下来的。

譬如平地②,虽覆一篑,进,吾往也。”[8](《子罕》);比如平整地面,填平洼地,即使只倒下一筐土,(这时)继续进行,是我自己前进的。”

{①篑(kuì):盛土的竹筐。②平地:平整地面,填平洼地。}

子曰:“知①者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”[9](《子罕》)

孔子说:“智慧的人不迷乱,仁德的人不忧愁,勇敢的人不恐惧。”

{①知:同“智”。}

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。

颜渊(向孔子)询问仁。孔子说:“约束自我,使言行归复于先王之礼,这就是仁。

一日①克己复礼,天下归②仁焉。为仁由己,

一旦能约束自我,使言行归复于先王之礼,全天下都会称许是仁人。要做到仁靠的

是自己,

而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目③。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,

难道要靠别人吗?”颜渊说:“请问具体的条目。”孔子说:“不合乎礼的不去看,

不合乎礼的不去听,;非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏④,请事⑤

不合乎礼的不去说,不合乎礼的不去做。”颜渊说:“我虽然资质愚钝,请让我实践

斯语矣。”[10](《颜渊》)

这些话。”

{①一日:一旦。②归:称赞,称许。③目:条目,细则。④不敏:资质愚钝。这里是自

谦之辞。⑤事:实践,从事。}

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其①‘恕’乎!

子贡(向孔子)询问说:“有可以拿终身去实践的一个字吗?”孔子说:“大概是

‘恕’吧!

己所不欲,勿施于人。”[11](《卫灵公》)

自己不想要的或不愿意的,就不要施加给别人。”

{①其:大概,或许。}

子曰:“小子①何莫学夫《诗》?《诗》可以兴②,可以;孔子说:“学生们为什么不学习《诗经》呢?学《诗经》可以用来激发人的感情,可

以用来

观③,可以群④,可以怨⑤。

观察政治、风俗的盛衰得失,可以用来提高人际交往能力,可以用来使人在礼的准

则下怨刺时政。

迩⑥之事⑦父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”[12](《阳货》)

近可以侍奉父母,远可以侍奉君主。还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”

{①小子:老师对学生的称呼。②兴:激发人的感情。③观:观察政治、风俗的盛衰

得失。④群:提高人际交往能力。⑤怨:在礼的准则下怨刺时政。⑥迩:近。⑦事:

侍奉。};??[1]孔子认为君子应该克制追求物质享受的欲望,把重心放在塑造自己的道德品质

方面。

??[2]礼与乐都是外在的表现,仁才是人们内心的道德情感和要求。孔子把礼、乐与

仁紧密联系起