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了解节气文化感受诗词魅力

“随风潜入夜，润物细无声”“清明时节雨纷纷”……北京冬奥会开幕

前，世界级非物质文化遗产——二十四节气变身“倒计时器”，从“雨

水”一路倒数，最终行至“立春”，每个节气都配以一句脍炙人口的古

诗词，将中华文化的传统智慧和浪漫美学传达给全世界。这些古诗词出

自何处？你读懂了其蕴含的“时间美”吗？

节气里的“诗情画意”

北京冬奥会开幕那天恰逢立春节气，当一帧帧关于二十四节气的画面和

诗词出现时，人们不禁感叹：“这是最美的中国文化。”其中的古诗词

更是与节气风景相得益彰。

为解读与二十四节气有关的古诗词的魅力，记者专访了上海市文史馆馆

员、上海师范大学特聘教授和博导曹旭。“古人将一年365天划分，将

四季划分，并制作成一张24个节气的轮回表。这是一件非常重要的事

情，是农耕文化的产物。”他说，二十四节气代表了人对天地、自然和

四季的认识，并提醒自己，以特有的“时间节奏”发挥自己的主观能动

性，与天地宇宙、自然四季互动。

在他看来，这张与二十四节气有关的表，是人和自然的关系，人和风景

的关系，人和农业生产的关系，人和社会体制的关系（包括祭祀活动等），

因此，中国诗歌的总体性质和语言的节奏就与此有关。

以北京冬奥会开幕式倒计时的节气配诗举例。雨水节气，配诗“随风潜

入夜，润物细无声”，这句诗出自唐代杜甫的《春夜喜雨》，雨水节气

正是降雨开始、雨量渐增的时节，渐渐进入“可耕之候”，春雨在夜里

悄悄随风而至，悄然无声地滋润着大地万物。清明节气，配诗“清明时

节雨纷纷”，选自唐代杜牧《清明》，它已是流传千年家喻户晓的诗句

之一，提醒我们追思故人的时节到来。

与春天相比，夏天的诗词又是不一样的风情。夏至节气，配诗“绿筠尚

含粉，圆荷始散芳”，出自唐代韦应物的《夏至避暑北池》，描绘了夏

至节气的风情景物,“绿筠”是翠竹，竹子刚生出的竹节还带有白色的茸

粉，而圆圆的荷叶开始散发芳香，竹与荷给了人们夏日清凉的意境。大

暑节气，配诗“桂轮开子夜，萤火照空时”，出自唐代元稹《咏廿四气

诗·大暑六月中》。大暑是一年中最热的节气，如此炎热的夏季，诗人想

着如何避暑，他在子夜看到星河皎洁，月光澄明，还有其他季节看不到

的萤火虫。

白露节气，配诗“露从今夜白，月是故乡明”，出自唐代杜甫的《月夜

忆舍弟》，又是一首众人颇为熟悉的诗。白露节气的夜晚，令人顿生寒

意，杜甫在戍楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，对家人的思

念之情越发显得深沉和浓烈。宋代陆游《时雨》云：“时雨及芒种，四

野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”又描写了芒种时节的热闹景象。

北京冬奥会开幕前最后10秒，倒计时加快，画面中是山水中国的盛景，

节气流转，白雪柳絮飞，红雨桃花坠，杜鹃声里又春归，倒计时的最后

一秒留给立春。二十四节气，充分舒展了中国式的诗情画意。

诗人与节气都是自然的语言

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大

寒。”24个节气，连成了一首朗朗上口的节气歌。

曹旭将二十四节气形象地比喻为人在一年中要走过的24个车站。长途

汽车一年要开365天，经过24个车站。4个大站即春天站、夏天站、

秋天站、冬天站，这4个大站，又被细分为24个小站，每15天左右

就到达一个小站。每一站的时令、气候、物候、风景等都发生有规律的

变化。

“人是自然和节气的一部分，诗人也是自然和节气的一部分。”他说，

二十四节气是自然的语言，所以，诗人就用文字、用诗歌的语言，来对

应自然的语言和节气的语言。诗人其实也是在叙述、描写和抒发不同节

气到来时的情感。而这种表达，包含了许多层面的内容。

譬如，诗人是自然的孩子，面对自然，他有话要说，有感情要抒发。对

自然景物、自然生态要赞美，要高歌，而变化的四季就是诗人不同的“诗

歌锦囊”。

自然里有风景，有气温，有与其匹配的花朵、花束，春天的牡丹、夏日

的荷花、秋天的菊花、冬日的梅花等等，万花千草都是四季的“代言”，

古往今来的诗人，写不胜写。诗人抓住了这些花草描写，让诗歌成了四

季里24个节气的象征。这些就是节气诗很重要的内容。

再比如，二十四节气里包含的诗歌因素，除了气候等自然因素，还包含

社会因素，如社会性的、节日性的等。春夏秋冬各有节日，这些节日本

身有许多“诗材”和诗歌元素。如借清明下雨等表达，展现诗人对亲人

的思念、纪念等。

在曹旭看来，诗人是社会的一分子，所以，当自然节气与社会身份、自

身境遇等交叉在一起时，他在不同节气写出不同的诗歌。如杜甫的《自

京赴奉先县咏怀五百字》等诗篇