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第四单元过关检测(A卷)
(时间:150分钟满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一文学指责在当下的确面临着尴尬的生存境况,一方面文学指责失去了学界的认同,另一方面文学指责也面临作家和读者的质疑,就是文学指责家本身也对文学指责的社会功能和价值产生了怀疑。原委我们该如何应对现实的问题,该如何走出文学指责的尴尬境况?我们呼喊着文学指责的实与真。
导致文学指责如此局面的缘由是多方面的,我认为其中重要的缘由之一是指责家自身的问题,如指责家缺乏对作品的真正的感悟实力,无法对作品进行审美阐释和精细解读;指责家缺乏责任感和艺术良知,自愿堕落为商业写作和消费主义写作的吹鼓手;指责家缺乏足够的理论学问和学术修养,无法精确估价和推断文学创作的各种现象;还有的指责家甚至缺乏跟踪与熟识文学创作现象的热忱,不了解文学的基本态势。一句话,文学指责当下面临的最大问题就是指责家作风浮躁,缺乏求真务实的精神。
指责家坚持指责要落实到“文学性的思索”的层面,在指责中坚守文学的精神是一个关键,只有落实到了文学性的思索的层面,指责家才能与作家进行同等对话,指责家才能和作家一道绽开与人类生存有关的通向真理与道德的对话,文学指责才能引导文学创作对崇高精神价值的追求。
指责家要开拓视野,丰富理论资源,建构全新的指责话语空间。有些指责家不但没有真正领悟和吸取中国文论的精髓,而且对西方的文论还抱有成见甚至充溢敌意。对西方思潮在吸取其合理成分的同时保持确定的警惕和怀疑是必要的,指责家也应当有这种文化的自觉和自律,但我们应当避开在倒掉洗澡水的时候连婴儿都抛掉了,应当尽量使西方学术资源本土化,新的指责话语空间不能建构,文学指责也就无法实现自己的社会价值和意义。
(摘编自谭旭东《文学指责的实与真》)
材料二如何重建文学指责与读者的联系,使其获得一般读者的认可,从而实现文学指责引领审美潮流的使命,这就要使文学指责克服各种“寄生”的缺陷,重塑文学指责的公信力,同时要从尚未消化的艰涩理论中摆脱出来,消退理论依靠症,把读者“看得懂、信得过”作为文学指责的基本准则,通过鲜活、生动、有情的语言把深刻的道理讲清晰,让读者从中引发一种情感共鸣,从而在不自觉中接受其中的“道理”。
法国哲学家米歇尔·福柯说:“我忍不住幻想一种指责,这种指责不会努力去评判,而是给一部作品、一本书、一个句子、一种思想带来生命;它把火点燃,视察青草的生长,倾听风的声音,在微风中接住海面的泡沫,再把它揉碎。把它从沉睡中唤醒,有时候也把它创建。下判决的那种指责令我昏昏欲睡。我宠爱指责能迸发出想象的火花。”可以说,他幻想中的文学指责,就包含着指责的素养、观念与语言。这就说明,对令人“感动”的文学指责的追求具有共通性,无论中西。
文学指责应当着力于人心、人情、人性的深切体察,着力于文学人文魅力的感性体认,用通俗、清爽又灵动的语言,传递阅读感受,以真诚的看法、对话的方式,建立指责家与作家、读者、作品、世界之间的联系,用贴近生活的文艺观念和逻辑方法进行阐释,推动作家去探究和追求,同时给读者以阅读享受和审美启迪,感受到鲜活的社会气息和人文情怀。
(摘编自明飞龙、王园园《从“人的文学”到“人的文学指责”》)
材料三思想是文学指责的盐,是灵魂,是普罗米修斯盗来的火,也是文学指责赖以存续下去并诱使一代又一代杰出头脑投身其中的理由。
那么,思想又是什么呢?思想是对文学作为一门艺术的不断重新定义与发觉,身为一个文学指责家,他必需时刻警觉,同时代文学在技艺上有哪些精进,又有哪些新的开创,这一风格与传统有怎样的关系,对将来写作又意味着什么。这是一个文学指责家所必有的意识,也是他必须要在文章和谈话中反复回答的问题。思想还包括相识生活的实力,辨别现实生活与文学世界的关联与差别的实力以及将学问、情感与才智结合在一起的实力。由是,文学指责摆脱对他人文本的依附地位,获得了与他所评论的对象携手前行的资格,共同在这广袤的人世间探险,共同探究人类生活新的可能。
接下来须要追问的是,思想从何而来?思想须要广博的学问,须要乘风破浪相识生活的志气和实力,也须要理解言词的才智,特殊是,它须要理论视野。一度,艰涩理论让文学指责的读者望而生畏,于是,一些指责家将理论视为指责的敌人,认为庞杂的中外文艺理论与当代中国文学“水土不服”,滥用理论使得中国文学成为理论家跑马圈地的训练营。滥用当然是错误的,但假如完全放弃理论训练、丢掉理论透镜,文学指责可能沦为仅仅抒发个人情感的读后感。
因此,有必要重新定义:指责应当作为写作而存在。志向中的文学指责家,应当对阅读怀着常人难以企及的热忱。各种各样的书包围着他,他不知疲乏、用心致志地阅读,并不断为这个世界引入新的意义。
(摘编自岳雯《文学指责一样须要思想创新》)
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