《论语》十二章+课件++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

人民教育出版社

《论语》

十二章;

半部论语治天下

论

赵普曾经告诉宋太宗(赵匡义)说：“臣有论语一部，以半部佐

语

太祖(赵匡胤)定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千;

贰掌握常用的文言实词，理解课文思想内容并背诵课文

叁把握仁和礼、乐之间的关系，体会“君子”品格。肆提升品德修养水平，树立正确的人生观。;

定向自学;

孔子(公元前5519月28日一公元前4794月11日),名丘，字

仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人、“大成至圣先师”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，晚年修订六经。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。;

孔子一生大体可分为五个阶段：

·(1)30岁前，位卑而能“鄙事”,有志于学。

·(2)30—50岁，欲仕不能。

·(3)50—55岁，在鲁从政。

·(4)55—68岁，周游列国，历尽艰辛。

·(5)65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。;

仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括

说话的对象);

记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答；

其中多少具有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。;

【了解论语】

在内容上以教育为主，也包括哲学、历史、政治、宗教等方面，从中可以看出一些当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。;

春秋战国背景

公元前770年周平王东迁洛邑——公元前221年秦始皇统一六国，这550年是中国社会的大变革时期，民族大融合，文化大融合，百家争鸣。

“仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。”——(西汉)刘向

《战国策》

道德沦丧，民生凋敝，周朝礼制日渐崩坏，名存实亡。在生活呈现“礼崩乐坏”的局???下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。;

【读准字音】

《论语》十二章

(听音频齐读课文);

合作研学;

孔子说：“品德高尚的

人吃东西不追求饱足，

居住不追求舒适，做事

勤勉，言谈谨慎，到有

道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”;

君子食无求饱，居无求安

第一条在物质条件上不追求安逸和享受

敏于事而慎于言

第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎

就有道而正焉

第三条是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为

《成语积累》安贫乐道，谨言慎行;

【研读文本】

学习第一章

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”(《学而》)

概括主题：

①提出“好学”的具体要求。前两个方面说不要做什么,后两个方面说要做什么,凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。

②孔子认为君子为学要修身养性、安贫乐道，克制物质享受的欲望，不断向有道之人学习，说话要谨慎，做事要勤勉，强调道德实践重于知识。

说理特点：以具体的行为要求来说理，深刻而平实。;

学习第二章

子曰：“人而不仁，如礼何?人而不

仁，如乐何?”(八佾);

【研读文本】

学习第二章

子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)

概括主题：

礼、乐都是制度文明，而仁则是人内心的道德规范，是人文的基础。所以，乐必须反映人的仁德。同时，乐是表达人思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。因此，礼与乐都是仁的外在表现。这里，孔子指出礼、

乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上礼、乐的问题。

说理特点：以回环往复的叠句造势，突出“仁”在礼乐中的重要性。;

西周时期，周天子分封天下，所分封的诸侯国林立，为维护其以周天子为中心的有秩序的统治。周文王的第四个儿子，周武王之弟——周公旦开始制礼作乐，即周礼。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法制度必不可少的工具。礼乐制度在这一时期，得到非常完善的发展，奠定了中国传统文化的基调。

礼，指各种礼节规范。乐，包括音乐和舞蹈。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。;;

【研读文本】

学习第三章

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)

概括主题：

“道”特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁??的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值