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;高考集训·命题前瞻;主干知识·多维拓展;3.表现
;4.抉择
(1)儒家通过道德礼义教化民众,宣称“_______________________”,但儒家思想并
不适用于战国时期。
(2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。
最终促成了中国历史上________________的封建国家的建立。
易错陷阱
性善论与性恶论
(1)“性善论”强调扩充自己固有的善性以完善人格;(2)“性恶论”强调用礼乐规范
自己,通过后天接受教育以完善人格。
;(二)秦汉至隋唐时期的法律与教化
1.秦汉时期:秦以______思想治国,推动了律的编纂。此后,历朝法典多以“律”命名。
汉朝沿袭秦律,制成《________》。
2.魏晋时期:律令________是最重要的变化。儒家知识分子以经注律。
3.唐朝时期
(1)法律:律在唐初经过多次删繁就简。唐高宗永徽年间修订并颁布《永徽律》,后又
撰成《__________》,是我国现存最早、最完整的封建法典,是__________确立的标志。
(2)教化:唐朝是礼法结合的典范。《____________》是秦汉以来封建礼仪制度的集
大成。在社会层面,唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。;知识补遗
外儒内法
(1)外儒内法是一种中国从汉代到清代国家政权实行一系列国家政策的内在指导思想。(2)它表面上推崇儒家思想,但是实际操作上依赖法家思想,往往是儒法结合、儒法相济。
;(三)宋元至明清时期的法律与教化
1.概况
;2.中国古代法律建设的特点(阅读下列材料)
材料中国成文法传统源远流长,从《法经》到《唐律疏议》,再至《大清律例》,一脉相承,沿革清晰。除律外,令、格、式、典、敕等也是国家制定法的重要形式,这些法律形式虽名称不一,但在法的效力渊源上基本相同,都是由皇帝和中央最高权力机构发布的,是国家意志的体现。为了维护至上的皇权和统治阶级的整体利益,统治者采用各种手段强化政治控制,因而以惩恶为目的的刑法被特别强调,刑法体系既发达又严密,而对维护封建统治作用不大的民事行为,统治者则不够重视,涉及民事关系的法律规范较少。
思考:根据材料,概括指出中国古代法律建设的特点。
;(1)____________________________。
(2)国家法律形式多样,体现国家意志。
(3)____________________________________。
(4)刑法体系发达,民法发展滞后。
知识补遗
乡约
(1)乡约是宋代地主阶级士大夫阶层在社会变迁面前提出的挽救社会危机的基本建制,它是通过士大夫自发的在乡村建立起开展思想教化的制度。(2)北宋的《吕氏乡约》是我国历史上最早出现的成文乡约,它的诞生对后世的社会教化和乡村治理产生了极其重要的影响。
;二、近代西方的法律与教化
(一)近代西方法律制度的渊源及发展
;进程;(二)近代西方法律制度的基本特征
1.共同特征:
(1)在国家权力结构层面上,坚持__________,三权分立,国家权力分为立法权(议会
行使)、行政权(行政机构行使)和司法权(法院行使)。
(2)在法律内容上,注重保护个人权利,包括生命权、自由权和财产权等。
(3)在司法实践过程中,坚持程序公正和__________。
2.局限性:
(1)过分强调保护私有财产。
(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。
;(三)宗教伦理与教化
1.中世纪基督教的宗教伦理和教化
(1)发展:392年,基督教成为__________。476年,西罗马帝国灭亡,日耳曼人国家逐渐
接受了基督教。
(2)地位:基督教影响__________欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
(3)评价:强化了______对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。;2.宗教改革后的基督教
(1)主张
①反对教皇权威,主张信徒自己阅读《______》理解教义。
②提倡节俭和积极入世的态度。
③鼓励人们发财致富。
(2)评价:适应了原始积累时期______________的政治、经济诉求;束缚人们的
行为,麻醉人们的思想,迫害“异端”。;3.中世纪西欧伦理与教化的特征(阅读下列材料)
材料在神学统治的年代,盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求,人类失去了真实的自我和真实的生活。
——张成岗《从神本到人本:“文艺复兴”时期人文精神解读》
思考:根据材料,概括中世纪西欧伦理与教化的特征。
中世纪神权统治下,人的精神(人性)和自我受禁锢和压抑。;三、当代中国的法治与精神文明建设
1.新中国的法治建设进程
(1)改革开放前
①1949年开始,______________________第一届全体会议先后通过了《中国人民政治协商会议
共同纲领》等重要文件,开始了中国法治建设的新历程。
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