《归园田居（其一）》教学设计 统编版高中语文必修上册.docxVIP

归园田居（其一）教学设计

【学习目标】

1.通过诵读和想象，赏析诗歌意境之美，感受作者独特的艺术匠心。

2.知人论世，理解诗人的情感选择和诗人形象的文化价值。

【课前准备】

1.熟读全诗。

2.查找资料，了解陶渊明的人生经历。

【教学过程】

一、课前调查学生对《归园田居》其一的看法。

二、学习活动一质疑明诗风

１.师：课前老师调查了同学们对《归园田居》的看法（课件展示部分学生观点），有意见相似的，有观点不一的，甚至也有完全对立的。鉴于大部分同学是针对意象、画面展开分析的，下面我们就先来品品陶渊明笔下的田园生活。齐读描绘田园生活画面的句子，调动阅读经验，尝试赏析。

学生发言

预设：

（分析意象、白描、炼字、叠词等）

方宅十余亩，草屋八九间：此句以白描的手法写出诗人隐居生活的简朴，用数量词和明白如话的语言写出了诗人因辛苦劳作换来的方宅、草屋的喜悦。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前：此句中“荫”和“罗”颇见炼字之功。“荫”写出了榆柳的茂盛，枝叶的繁密。“罗”写出了桃李的硕果累累。

暧暧远人村，依依墟里烟：此句中叠字的使用，画面感极强。“暧暧”，为隐隐约约之意，写出了暮色中远处村落的朦胧之美；“依依”为轻柔而缓慢的飘升之意，写出了炊烟袅袅升起之美。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠：伴着乡村生活的“狗吠”声、“鸡鸣”声，以动衬静，富有生活气息

师：陶渊明的诗确实有点“淡”，但这种“淡”是淡雅的淡，淡泊的淡，冲淡的淡，已经升华成了一种人生追求和心灵境界。所谓“大雅若拙”“大味必淡”，人们总想“脱俗”，而他潜心“守拙”。

三、学习活动二析“拙”悟追求

1．既然是“拙”，为何要“守”？文中有没有告诉我们答案？

２.前六句诵读指导：哪些字应该重读？为什么？

预设：

性本、误落、三十年，恋、思应该重读，表达了对官场的厌弃，对本性的追求。陶渊明质性自然，不愿为官。但又不得不为官，所以身心痛苦焦虑。当他的本性完全觉醒之后，他就毅然离开官场，回归田园。“守拙”是他的必然选择。这种选择在我们外人看来好像是“拙”，但于陶渊明自己而言则是“乐”。

３.齐读、个别读

4.陶渊明“守拙”的结果是什么？他是如何看待自己的“守拙”的？从文中找到相关内容加以分析。

预设：

最后四句：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”把自己比喻成“鸟”，书写重返自然的欣喜。

拓展延伸：

陶渊明诗中的“鸟”大致可以分成三类，这些关于“鸟”的意象在一定程度上代表了他不同阶段的心声。

第一类：“猛鸟”

忆我少壮时。无乐自欣豫。猛志逸四海。骞翮思远翥。（《杂诗》其五）

这是青年时代的陶渊明笔下的“鸟”。此时的陶渊明踌躇满志，意欲进入官场，成就一番作为，所以诗中的“鸟”有“猛志”为“猛鸟”。

第二类：“羁鸟”

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（《归园田居》其一）

这是诗人在经历官场的种种不适之后所写的“鸟”。此时诗人想要远离官场，摆脱羁绊。所以诗中的“鸟”为“羁鸟”。

第三类：“归鸟“

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（《归去来兮辞》）

这是诗人归隐田园之后所写的“鸟”。此时的诗人回到了自己心心念念的田园生活，内心自是满足而欢愉，所以诗中的“鸟”为“归鸟”。

５.如何看待陶渊明的“拙”？

师：不同时期的鸟代表了不同阶段诗人的内心世界和人生追求，那么我们又该如何看待陶渊明的“拙”呢？如何看待他的选择？（课件呈现叶嘉莹、朱光潜对陶渊明的评价）

学生发言

预设：

陶渊明是积极的，而不是消极的。不能将陶渊明的退隐当成退缩。他是富有进取精神的，他厌恶官场，但热爱人生。他在种田采菊饮酒之外，还读书赋诗，不断求索人生的意义，并以他风格独具的诗文和特立独行的人格魅力照亮了中国的精神天空。为那些正直耿介之士开辟了一条生存和自我发展之道，深切的影响了后世很多人，如王维、苏轼、曹雪芹等。

在出仕和归隐之间，陶渊明选择了重返自然。在艰辛的农人生活和对自然的追求之间，他达到了“调和静穆”，达到了真正的“诗意的栖居”。“久在樊笼里，复得返自然”，诗人通过“受拙”找回了自己的心灵和精神。“返自然”更是表明陶渊明的归隐不仅是对政治生活的放弃，更是对本真的自我和艺术生活的追求。他被誉为“隐逸之宗”，成了中国文化的一个符号。

６.齐读（背）全诗

师：著名学者蒋勋说：“美就是回来做自己。”陶渊明终于以一个“守拙者”的姿态，找回了生命的美，精神的美，做回了真正的自我。让我们带着对诗人的理解，重回诗境，齐读全诗，能背的尝试背诵。

四、结束

同学们，世界是丰富多彩的，文学是丰富多彩的，人生也是丰富多彩的。对陶渊明《归园田居》的解读，我们也不必强求一致。重要的是要调动自己的阅读经验和人生感悟，认真地玩味诗作，并读出诗作后面那个活生生的人。