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《敬业与乐业》教学设计
【教学目标】
1.把握文章的主要观点,能够区分观点与材料。
2.梳理文章的层次,理清文章的论证思路。
3.理解文章运用的论证方法,体会其效果。
4.联系生活实际,理解“敬业与乐业”的精神内涵。
【教学重点】
1.把握文章的主要观点,能够区分观点与材料。
2.梳理文章的层次,理清文章的论证思路。
3.理解文章运用的论证方法,体会其效果。
【教学难点】
联系生活实际,理解“敬业与乐业”的精神内涵。
【教学资源】
PPT、多媒体
【教学方法】
情境创设法、讨论法、朗读法、小组合作法
小组合作法等
【教学过程】
一、创设情境,布置任务
我们班级将成立“心灵疗愈室”。在“心灵疗愈室”,我们将化身为疗愈师,倾听来访者的烦恼,并与专家顾问一起为他们提供解决的妙方。
今天,“心灵疗愈室”迎来了第一位来访者。她叫小文,自述毕业于名牌大学,毕业不到半年已经换了3份工作,其理由是工作无趣,强度太大,不够体面。目前待业在家很迷茫,不知道应该以什么样的态度对待职业。
我们请来了梁启超担任专家顾问,试着运用《敬业与乐业》一文的观点,帮助小文做好职业规划。任务如下:
任务一:明观点,理思路
任务二:析论据,品论证
任务三:添材料,巧说服
二、准备活动
1.了解梁启超
梁启超(1873—1929)
字号:字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
身份:“戊戌变法”领袖、思想家、政治家、教育家、文学家。
经历:倡导变法维新,倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”。
作品:《饮冰室合集》
2.写作背景
中国的主流观念对职业教育一直存有偏见,“学而优则仕”的想法根深蒂固,直到洋务运动时期,职业教育才开始萌芽,一些职业教育者有着“非以职业为贱,即以职业为苦”的错误观点。1918年,黄炎培在上海创办中华职业学校,设木工、铁工、珐琅、钮扣四科,并附设工厂,他明确自己的教育理念是“职业平等,无高下、无贵贱,苟有益于人群,皆是无上上品。”
梁启超先生参与了中华职业学校的创建,是黄炎培校长教育理念的赞同者。1922年8月,他应邀来做演讲了,希望对职校学生进行职业规划的启蒙教育。
3.文体知识
演讲:以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文)
(1)议论文:包括论点、论据、论证三要素。
(2)论点:作者对所论述问题所持的见解、主张和看法。
(3)论据:证明、支撑自己的主张和看法的材料,即证明论点的事实或道理。论据一般可分为事实论据和道理论据。
(4)论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
三、任务一:明观点,理思路
过渡语:待业在家的小文很迷茫,不知道应该以什么样的态度对待职业?请你用文中的观点告诉他。
1.默读课文,边读边画出与敬业和乐业有关的句子。思考哪句话最能体现作者的主要观点(中心论点)?
①“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
②必先有业,才有可敬、可乐的主体。
③第一要敬业。
④凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
⑤因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
⑥唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
⑦第二要乐业。
⑧苦乐全在主观的心,不在客观的事。
⑨凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
⑩敬业即责任心,乐业即趣味。我深信人类合理的生活总该如此。
预设:②句阐述了“业”与“敬业乐业”的关系,并未阐述“敬业乐业”的重要性或意义。
⑩句强调敬业与乐业是什么,并未就敬业与乐业与人类社会的关系作判断。
①句是判断句,回答了敬业与乐业的重要性,是人类生活的关键所在,因此是中心论点。
知识小贴士
确定中心论点的方法:
①句子特点:是作者看法的完整陈述、是明确的判断;短语、运用修辞、疑问句等不能判断为中心论点。
②找位置:一看题目(题目即论点);二看开头(开宗明义、开门见山);三看结尾(归纳全文,篇末揭示中心);四找正文中关于论题、体现作者主要观点的正面表述句。
过渡语:明确了敬业与乐业的重要性,小文接下来应该怎么做呢?
2.再读课文,对以上句子进行分类整合,用“首先__________,接着__________,最后__________”的句式帮助小文解答(论证思路)。
预设:第1段——首先,提出中心论点:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门;(提出问题)
第2-8段——接着,从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面开展论证;(分析问题)
第9段——最后,总结全文,指出人类合理的生活就应该“敬业”“乐业”。(解决问题)
(教师可以以小文的事例引导,如小文最先应该做什么?——“必先有业,有业之必要”,先找一份正当的职业;找到工作后应该如何对待工作——“第一要敬业”“第二要乐业”;为什么要做到敬业与乐业呢?——“
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