明代史学史8 本科精品课件.ppt

明代考据史学——千百年眼《千百年眼》结构内容这522条札记,有一部分条目来自前人精彩结论的摘编,而大部分则是他个人研究的成果《千百年眼》的内容,从论述方法来说,太体上可分三部分,一是史事考据,二是史事论述,三是历史现象的归纳.明代考据史学——千百年眼《千百年眼》方法论特点(1)善于从特定的“事势”中分析历史问题;“呜呼，使齐桓晋文而行汤武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？第此难而拘儒道耳。”明代考据史学——千百年眼《千百年眼》方法论特点(2)有一定的比较研究色彩;高帝不免韩彭之诛，而光武乃能全功臣，此大有异。一则逐鹿之势，外相臣服，事定难制；一则祖宗之业，名位素定，事已相安。一则大度中有谩骂之失，人心素疑；一则大度中能动如节度，人心素定。一则效其死力，封爵过度，不计后患；一则赤心在人，鉴戒覆辙，务在保全。明代考据史学——千百年眼《千百年眼》方法论特点(3)“粗”“细”结合即一方面显示出高超的史识,能从大处人眼,另一方面,又善于从小处人手,不作一般的泛泛而论,小考辨中显示出一定的通识明代考据史学——千百年眼《千百年眼》学术思想第一,历史观上,主张进化论肯定封建井田制,否定郡县制,是不少宋儒的意见.张燧的观点,封建难复,郡县是良法.“封建之弊,不特见于周秦之际,而已见于三代之初.……盖家天下自夏始,大封同姓而命之日藩屏王室,自周始.然三代之封建,岂得已哉?盖以诸侯者八百焉,资以胜商,武王不得而易.用是知封建非殷、周圣人意也,势也.故封建之弊,亦遂于夏,而成于周.……谓郡县之法出于秦而必欲易之者,则书生不识变之论也.……此后世封建之所以不可行,而郡县所以封建废,井田制自然失去了存在的基础.明代考据史学——千百年眼《千百年眼》学术思想第二,重视国家治乱兴亡的分析.秦统一六国,一般的说法是商君开塞耕战,范睢远交近攻策略的结果,张燧则说“此说似矣,而非其要也”.他引用了宋代苏东坡的策断,认为是“权”在起作用,“用兵有权,其国乃胜。是故，我欲则战，不欲则守；战则天下莫能支,守则天下莫能窥。明代考据史学——千百年眼《千百年眼》学术思想第三,评价历史人物着眼于是否有益于国家之成败.西汉扬雄否定春秋时吴,越国的伍子胥、文种、范蠡,张燧则持肯定态度,勾践困于会稽,乃能用二子,若先战而强谏以死,不过一强项之臣耳,于国家成败何益哉?他们可以称人杰”.明代考据史学——千百年眼《千百年眼》学术思想第四,有一定的经世致用思想.(一)称颂历史上的理财大臣.“昔孔门三尺童子,羞称管、晏,而汉唐以来,俊杰比肩,将相接踵.卒未闻有一人过管、晏,何也?战国时,有申不害,韩非者,倡刑名之学,令天下学士大夫争唾骂之,而诸葛孔明、王景略者,皆一世人豪,乃阴用其术,以成治安.故今天下有一管、晏、申、韩乎,何忧不治?明代考据史学——千百年眼《千百年眼》学术思想(二)要求人尽其材,改革选举制度.张燧明确提出“天生人才为世用”命题.“我朝土木之变,则生于忠愍;宁藩之变,则生王文成.有是病,才有是药;有是乱,才有是人才.”从这个观点出发,张燧对选举制度也有些议论由此观之,谓科目尽足所向.……自安石为相,黜诗赋.崇经学.科场专以经义论策取士然士专一经.……史付之度外,谓非己事.其学诚专.其识日陋.其才日下.明代考据史学——千百年眼《千百年眼》学术思想(三)推祟唐朝分封制,要求改革明朝宗藩制.“我朝宗藩,自古未有若是其盛者.……今宗室宜以亲疏为差,以次出之.使得纵其不才者不至于害民.其贤者有以自效,此亦目前救弊之术,万不可已者.近日行人刘公宗周《定宗藩》一疏,中间经制甚可观.”太宗接受封德彝的意见.降宗室之疏属为公,张燧十分赞赏明代考据史学——千百年眼《千百年眼》史学内部思考1.敢于批判理学化史学.提倡考信史学.张燧对宋明理学化史学有一定的批判.批判春秋学派。“儒者之说《春秋》,其失有三：尊经之过也，信传之笃也,不以诗书之流视《春秋》也.明代考据史学——千百年眼《千百年眼》史学内部思考2.他敢批评朱子.《纲目》一书,朱夫子拟经之作也,然其间不能无误,而学者又从而为之说。明代考据史学——千百年眼《千百年眼》史学内部思考3.张燧对司马迁是肯定:“《史记》……又如列孔子于世家,列老子于列传,而且与申、韩相埒,亦何尝先黄老而后六经哉?然则后人之讥迁者,悉眯语也。明代考据史学——千百年眼《千百年眼》史学内部思考明代考据史学——千百年眼《千百年眼》史学内部思考5.反对传注附世,要求独立成书中国学者,自汉代开始,养成了一种代圣立言的习惯,一般以注疏形式,发表自己的学术观点,所谓述而不作也.张燧对此颇有意见,他的结论是:“古人欲发明圣经贤传,皆自