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第21课小圣施威降大圣公开课一等奖创新教学设计-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂
第21课小圣施威降大圣教学设计
【素养目标】
1.了解吴承恩及《西游记》的相关文学常识。
2.通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。
3.欣赏文中的语言、动作和心理描写,体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
4.激发阅读名著《西游记》的兴趣,感知其丰富奇特的想象。
学习任务:
任务一知识积累(预习检测)
任务二梳理故事情节
任务三解读变化
任务四品精彩语言,明写作特色
【新课导入】
前情提要:
花果山仙石孕育出一石猴,觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数百年后石猴拜须菩提祖师为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及驾驭筋斗云等本领,又向龙王讨得金箍棒,后大闹天宫。玉帝命托塔李天王率天兵天将捉拿无果,于是观音菩萨推荐小圣二郎神前去擒拿。
任务一知识积累(预习检测)
1.了解作者、写作背景、文体知识
2.掌握生字,词理解词语意思并能运用到写作和日常生活中
【作者简介】
吴承恩(约1500—约1582),字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。他虽自幼聪颖好学,却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进,专心著述。代表作为《西游记》。
【创作背景】
唐太宗贞观三年(629),玄奘从长安出发去往天竺(古印度)游学。贞观十九年(645)玄奘回到长安,带回佛经600多部。此次西天取经,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。
本文节选自《西游记》第六回,原标题为《观音赴会问原因,小圣施威降大圣》。
【作品链接】
《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经,一路上降妖除魔,历经九九八十一难,最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”,被林庚先生称为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一,与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。
【文体知识】
白话小说
白话小说,相对于“文言小说而言,是唐宋以来用通俗语言(白话)所写的小说的统称,它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。
明清白话小说的特点有:
①讲究情节的曲折和故事的完整,往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段;
②叙述时常带有说书人的印记,如“看官听说且把闲话休提”“且听下回分解等;
③为了需要而设置巧合,使故事情节曲折生动。
神魔小说
【字音字形】
多音字
【理解词义】
任务二梳理故事情节
1.听读课文,把握小说的主要内容,体会文章大胆非凡的想象。
2.划分文章层次。
3.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过,概括故事情节
【划分层次】
第一部分(1):遭二郎真君与梅山六兄弟围困,大圣败走。
第二部分(2):详细记叙大圣与二郎神的智斗场面。
第三部分(3-4):记叙大圣与二郎神的具体斗法过程。
第四部分(5):记叙大圣与二郎神周旋,再次被围。
用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。
课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗,可分为三个阶段。
第一阶段,孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等,二郎神相应地变成其克星来应对;
第二阶段,孙悟空变成土地庙,被二郎神识破,悟空使了个隐身法,逃跑了;
第三阶段,孙悟空去了灌江口,变成二郎神,二郎神赶回来,二人又缠斗起来。
情节:
孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散,准备逃跑不战,却被堵住去路。孙悟空变作不同形象,企图蒙混过关,二郎神则依次变作克制悟空的形象来牵制他。最后两人激战起来,胜负难分,孙悟空被天兵天将围困。
任务三解读变化
1.说“变”:
将二郎神与孙悟空变化争斗的过程设计成表格。
2.品“变:
品读悟空的七次变化,说说你的发现;斗法过程中,二郎神和他的手下梅山六兄弟对孙悟空的称呼发生了变化,在文中找出这些变化并探究变化的原因。
3.思“变”:
孙悟空与二郎神的变化,体现了二人怎样
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