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不负苍生,独负卿;
①称呼:顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词
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②问候语:如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。
③正文:这是信的主体,可以分为若干段来书写。
④祝颂语:书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一行空两格写“此致”,“敬礼”写在“此致”的下一行,顶格书写。“此致”二字之后不加标点,“敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。
⑤署名和日期:另起一行,在右下方位置署名,日期写在名字下方。;
铁血丈夫一一林觉民
林觉民(1887年—1911年4月27日),字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱,革命烈士。
少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,4月24日写下绝笔《??妻书》,后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”;
背景介绍死别前的肺腑之言一一《与妻书》
1911年,林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽,联络革命党人,筹集经费,招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人,
率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义(又称黄花岗起义)的前三天,即4月24日,林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后,他想到自己的弱妻稚子,他和妻子的婚姻虽然是父母包办,但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜,
林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时,林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后,有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里,第二天清晨家人才发现这两封信。;
请同学们自由诵读课文,结合课下注
释疏通文意,完成以下学习任务:
1.在文中找出一句你认为最能概括文章主旨的句子。
2.按照你的理解,试着将文章划分为三部分。;
主旨句:吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
文章层次:
第一部分(1):交代给妻子写这封信的原因,表达了悲痛之情。
第二部分(2-5):回忆夫妻的恩爱往事,表达了对妻子的无限爱恋与不舍之情。
第三部分(6-8):写了死后灵魂伴妻的愿望,再次倾诉对妻子的眷恋和;
典故1:司马青衫
出自白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲,深受乐曲的感染,联想到自己被贬的不幸遭遇,十分感伤,落下的泪水打湿了青布衫。
典故2:太上之忘情
出自《世说新语·伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之。王悲不自胜。
简曰:‘孩抱中物,何至于此?王曰:‘圣人忘情,最下(愚人)不及情(没有感情);情之所钟,正在吾辈’简服其言,更为之恸。”“圣人忘
情”,后世多作“太上忘情”,意思是“达到最高境界的人忘记了喜怒哀乐
之情典3:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。出自《孟子·梁惠王
上》;
“司马青衫”——表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。
“太上之忘情”——表达作者关心民众的痛苦,无法做到不动感情。“老吾老”“幼吾幼”;
典故4:眼成穿
取自王实甫《西厢记》“望得人眼欲穿。”望眼欲穿,形容盼望得迫切。典故5:骨化石
南朝宋刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石。”
典故6:破镜能重圆
孟桨(qǐ)《本事诗·情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国
亡必入权豪之家,斯永绝矣。偿情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。乃破一镜,人执其半,约曰:‘他日必以正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。及陈亡,其妻果入越公杨素之家,宠壁殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂以正月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,乃题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空照明月辉。,陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗之。”后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后,又重新团圆。
K水;
眼成穿——林觉民用这个典故,形容盼
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