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老子
教学设想
本课是《中国文化经典研读》中的其次单元其次篇文章,其次单元的主题是“儒道互补”,第一篇是《论语》十则,通过学习学生已经在初中的基础上对儒家的思想文化有了更进一步的相识。而老子的《道德经》洋洋五千文字,这里只选了其中的五章进行学习,也可看出编者是经过了千挑万选的的,道家的思想玄妙高深,始终以来学生只限于听过“道可道,特别道”,“无为而无不为”等道家学说,对于深言大义未能真正领悟,故而,在教读本文时,我是从现实生活中能够凸现道教“有无相生”思想的实例入手,先将学生带入老子的哲学世界,继而让学生相识到老子的思想是具有很强的现实意义,与此同时,我也就将本文的教学重点放在了领悟选文的思想内涵,难点就是能辩证地看待老子的思想,并汲取其精华,指导学生的学习、生活。为此,我在课堂上主要设计两个大问题,一是让学生谈感悟;二是让学生运用逆向思维进行写作片段训练,从2024年陕西高考作文入手,让学生首先看到逆向思维的独特意义,进而进行指定题目的训练,既有肯定的规定,又给了学生的自由选择权,这样一来,也就将说和写的实力落实到位。在学生探讨的过程中,老师适时就学生的怀疑进行解答,并适当延长拓展,以期让学生学有所获,思有所得。
教学目标
1、驾驭文中重要的文言学问。
2、学习并运用老子的逆向思维思索问题。
3、树立唯物主义的世界观,学习和借鉴老子辩证的哲学思想,从中借鉴立身处世的原则。
教学重难点:
1、重点:
学习和借鉴老子的逆向思维,并能进行写作训练。
2、难点:
理解老子的人生才智及其启示意义。
教法学法:
诵读法、探讨法、合作探究法、点拨法、写作训练法
教学过程:
一、创设情境,激趣导入
同学们,新课伊始。老师想看看同学们对上节课所学学问的驾驭状况,也想听听同学们对上节课中所学内容中表现的老子思想的见解。
(老师所到之处,随机点名。只要学生能回答到“小国寡民”思想的辩证看法,老师马上引入本节课的课题“有无相生”)
二、复习检测
1、重点字、词、句的检查。
重点文句我来译。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
此三者,以为文不足,故令有所属。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
2、老子思想之我见。
三、合作探讨
1、学生齐读选文第2、3则。
2、学生结合注释,疏通文段,进行文段串译。
3、联系生活实际,谈谈对选文内涵的理解和相识。
(这一环节,是课堂教学中的主要环节,在每个小组代表发言后,老师这是依据学生回答的状况,刚好进行字词句学问的强调和指导,另外,对于其次个问题,在学生代表回答后,老师再对每一点进行肯定的学问拓展和迁移。)
(1)相识自然
A、我问佛:世间为何有那么多缺憾?佛曰:这是一个娑婆世界,娑婆即缺憾,没有缺憾,给你再多华蜜也不会体会欢乐。
——仓央嘉措《问佛》
(老师补充:叶朗《中国美学史大纲》说到:“老子美学是中国美学史的起点”。老子博大精深的哲学思想中蕴含着丰富的美学思想,对中国艺术创作产生了极其深刻的影响,形成了独具魅力的东方美学。)
B、思索:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”与“一鸟不鸣山更幽”谁的观点更正确?
(老师引用济慈《希腊花瓶歌》中句子:听得见的声调当然幽美,听不见的声调尤其幽美。)
(2)生存之道
PPT展示如下内容:
天下莫柔弱于水,而攻坚毅者莫之能胜。(《老子》七十八章)
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。(《老子》八章)
核心思想,处世之道:贵柔守雌
老师补充举例,帮助学生理解“贵柔守雌,上善若水”的内涵:
观夫高祖之所以胜,项藉之所以败者,在能忍与不能忍之间矣。项藉唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之养其全锋而待其敝,此子房教之也。
——苏轼《留侯论》
四、小试牛刀
1、学问链接和解读
逆向思维也叫求异思维,它是对司空见惯的好像已成定论的事物或观点反过来思索的一种思维方式。敢于“反其道而思之”,让思维向对立面的方向发展,从问题的相反面深化地进行探究,树立新思想,创立新形象。
老师用2024年陕西省高考语文作文进行解读:
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,确定哪里弹痕多就加强哪里,然而统计学家沃德力排众议,指出更应当留意弹痕少的部位,因为这些部位收到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽视了。事实证明,沃德是正确的。
2、运用逆向思维,在下列论题中任选一个,完成一段300字左右的分析。
庸人自扰有志者事竟成
逆境出人才酒香不怕巷子深
(学生谈这些论题的内涵,老师进行写作前分析指导。在五分钟的课堂写
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