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创建宣言
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【教学目标】?
1.了解演讲辞的文体特点。?
2.驾驭阅读文章的基本方法。?
3.树立创建意识,培育敢于创建的精神。?
【教学重点】学会从分析题目、把握文体的角度来整体感知课文。?
【教学难点】?
1.快速阅读全文,把握文章的大致内容,了解作者的思想感情。?
2.选用最适合自己的阅读方法。?
【教学方法】探讨法、比较法。?
【课时支配】二课时?
【教学过程】?
第一课时?
明确教学目标:?
从文章题目和文体入手把握文章内容。?
一、导入?
请同学们说说“什么是创建”,再结合自己的亲身体会或别人的经验详细说说你对“创建”的理解。
那么生活在21世纪的我们的教化家,又是怎样理解“创建”的呢?假如让大家来学习一篇关于“创建”的文章……二、分析文章题目,了解全文?
“宣言”是一种演讲辞,既是演讲,那它肯定具备演讲稿的特点——文词美丽、感情充足、说理生动、鼓动性强。?
那作者为什么要选取这样一种文体,他演讲的目的又是什么呢??
对于“创建”他又有着怎样精妙的话语呢?让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。?
三、作者简介?
陶行知(1891—1946),安徽歙县人,是我国近现代闻名教化思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教化的改造,探究中国人民教化的新路,教化思想和实践阅历都非常丰富。他在实践中创立的“生活即教化”、“教学做合一”、“社会即学校”为中心的教化理论,是我国教化思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教化家。?
四、快速自读课文,把握关键信息?
1.看完整篇文章后的感觉是什么??
答:大量的人、事和许多经典的句子。?
材料涉及哪些方面??
答:文中的材料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。?
2.作者的观点和感情是怎样的?从文中找出能表明作者感情的句子,并说明在文中什么位置。?
答:作者认为“创建是人类发展的强大推动力”,而且他认为“到处是创建之地,每天是创建之时,人人是创建之人”,即使我们走两步退一步,也应当向着创建之路迈进。它在文章的中间部分。?
(让学生体会抓住关键句子理清文章的整体思路。)?
(1)文章如何划分层次?划分依据是什么??
答:第一部分(1段)总领全文。?
其次部分(2~5段)我们的人类最值得崇拜的是创建出值得自己崇拜的事物。?
第三部分(6~12段)作者驳斥了几种“不能创建”的错误观点,并得出结论。?
第四部分(13~15段)以东山樵夫的故事为喻,说明丢失创建力的可悲下场。?
依据每段开头的句子来划分以上层次。?
(2)第一部分涉及的人和事有哪些?教化的最大胜利是什么??
答:宗教家创建出神来供自己崇拜;美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创建;教化的最大胜利是:学生先生合而创建出值得彼此崇拜之活人。?
3.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法假如用得不对,可以万像同毁,刀法假如用得对,则一笔下去,万龙点睛。”这里所用的几个比方分别比方什么?这句话怎么理解??
答:“刀法”比方教化方法。“万像”比方众多教化对象。“万龙点睛”比方使众多教化对象成才。?
全句的意思是:教化方法不当,可能使众多受教化者被毁,教化方法得当,可以使众多受教化者成材。?
4.其次部分涉及的人和事有哪些?文中指责了哪五种“不能创建”的错误观点?作者得出的结论是什么??
答:八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅珍贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运输河;不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭受八十一难之玄奘,终归取得佛经……?
作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡,②生活单调,③年纪大小,④太无能了,⑤陷入绝境。?
说明到处都须要创建,每天都有创建的机会,人人都可以创建。这种论证方法是驳论文章的写法。?
5.东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事,然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个人物还让你想到谁?这个故事说明什么??
答:他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火,以东山樵夫的故事为喻,说明丢失创建力的可悲下场。想起了相比之下富有创建精神的愚公。?
(旨在提高学生协作沟通的实力,并在沟通探讨中激发他们的灵感和创建精神。)?
6.从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明白作者的感情??
答:作者渴望创建,热切呼喊“创建之神,你回来呀!只要你肯回来,我们情愿把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热忱,便是创建之神所爱住的行宫,就能开创建之花,结创建之果,繁殖创建之森林。”?
第?二?课?时?
明确教学目标:?
1.抓住关键语句,感知全文。?
2.巩固所学阅读方法,做练习,争取找到适
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