什么是常人方法学.pdf

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17.1什么是常人方法论？

下面的研究试图把各种实际活动、实际情况、以及实际的社会学推理当作经验性研究的

题目来对待，并通过把通常给予各种异乎寻常的事件的那种注意力放到日常生活的各种最平

凡的活动上，把这些活动当做自身具有存在权利的现象来了解。这里所主要介绍的是，社会

成员用于产生和操纵有组织的日常事务的各种环境的种种活动，与他们用于使用这些环境变

得“可以叙述”的种种程序是一致的。各种叙述实践和叙述所具有的“反思”或者“具体化”

特征构成了这里所介绍的要点。当我们谈到可以叙述时，我所感兴趣的是下面这样一些内容。

我指的是可以观察和可以报道的实践，也就是说，是正处在观看和讲述的实践之中的人们所

能够利用的实践。我也指这些实践由一种无限的、不断进行的、偶然性的完成

（accomplishment）所组成；它们是在人们所描述的处于组织过程之中的同一些日常事件的

帮助下，被人们当作处于这些日常事件之中的事件而引起并且进行下去的；这些实践是由处

于那些环境之中的各种团体的人们进行的，他们百折不挠地依赖、认识和运用那些环境的有

关这种完成之错综复杂的工作技巧、知识、资格——有关这种完成的权能（competence），

并且认为这些都是理所当然的；以及，他们认为它们的权能是理所当然的，这本身就向各种

．

团体的人们提供了一种环境所具有的各种引人注目的特殊的特征——当然，也向他们提供了

各种方法策略、麻烦、设计方案，等等。

由研究社会学并且使各种实际活动变得可以观察的那些人——门外汉和专门人员——

得出的种种方法和结果所具有的、某些从结构上看含糊不清的特征，已经由赫尔墨（Helmer）

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和雷舍（Rescher）概括表述出来了。他们评论说，当社会成员们对诸日常活动的叙述被

人们当作规定（prescriptions）来使用，从而对对象进行定位、识别、分析、分类、使对

象变得可以认识、或者使人们在各种可以比较的场合中找到出路的时候，这些规定就是与法

则类似的、从时空角度得到限定的、以及“不严谨的”。“不严谨的”这个语词所指的是，

虽然它们就其逻辑形式而言被人们预期为有条件的，但是，“这些条件的本性是这样的，即

它们经常可以不被人们完全地或者充分的表述出来“。这些作者引用了一个有关18世纪航

海舰队战术作为例子。他们指出，这种陈述包含着作为一种检验条件的对军舰军械状况的参

照。

在详细阐述（人们坚持这样一种陈述所依据的）各种条件的过程中，历史学家描述

了什么代表地点和时期。这样一种参照所具有的全部涵义也许是许许多多、无法穷尽的；

例如，„„军械不久就把金属加工技术分成冶金、采矿、等等。因此，在系统表述一种

历史法则的过程中发挥作用的这些条件，也许只能以一种一般的方式被表示出来，而没

有必要、而且人们在大多数情况下也确实不能期望它们被完完全全地表示出来。在这里，

这些法则所具有的这种特征被称为不严谨„„

．．．

诸历史法则的不严谨所导致的一个结果是，它们都不是普遍的，而且由于它们给例

外情况留有余地，它们仅仅是接近一般的（quasi-general）。由于这些为应用这种法则

的领域划定界线的条件通常并未被人们完完全全地表述出来，所以，通过表明这种法则

的可应用性的合理的、但尚未得到系统表述的先决条件，在所考虑的这种情况下并未得

到满足，一种假想的对这种法则的违反也许就可以得到说明。他们认为，这一点在每一

种特殊情况下都成立，而且这种成立不是由于这种“接近法则”的意义，而是由于研究

．．

者们所进行的各种实际的和特殊的实践。

而且，赫墨尔和雷舍还指出，

也许可以认为这些法则包含着一种心照不宣的、有关“普遍”类型或者“其他事情

*原文选自《国外社会学》1993年5总第47期。霍桂桓译。

也同样如此”类型的防止误解说明（caveat）。因此，由于必须把一种历史法则视为可

以应用于所有处于它那得到明确系统表述的、或者可以系统表述的条件范围之中的情