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单元素养评价(二)(其次单元)
(45分钟100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.尽管古希腊神庙都用神的名字命名,但有些神庙不拘一格地把人像设计为柱子形式(如图中的女神柱),而且神庙广场多为集会场所。这反映出古希腊()
A.建筑理念尚未成熟
B.把人视为神的奴隶
C.留意民主政治需要
D.对人文精神的崇尚
【解析】选D。材料中的“不拘一格”体现了古希腊建筑理念中的“自由”精神,而“集会场所”又体现了神庙实际上是服务人的,这些都是崇尚人文精神的体现,故选D。A、B、C与题干材料主旨不符。
【补偿训练】
公元前5世纪希腊医生希波克拉底立誓:“我在医神阿斯克勒庇俄斯……以及全部的神面前宣誓……我将尽我所能和推断,为我的病人的利益着想,以医术尽心救治,永久不存任何邪恶之念。”后世称之为希波克拉底誓言。这说明当时()
A.神灵崇拜盛行B.医生职业要求较高
C.宗教意识觉醒 D.人文精神影响医学
【解析】选D。从誓言中的“为我的病人的利益着想,以医术尽心救治,永久不存任何邪恶之念”来看,医学为人服务,生疏到人的价值,说明当时人文精神影响医学,故选D。材料的侧重点是人而不是神,排解A;材料没有反映对医生的职业要求,排解B;材料反映的是人文意识的觉醒,而不是宗教意识,排解C。
2.古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉曾经提出这样的观点:神是不行知的,人是依靠自己的力气制造语言,造出房屋、衣服、袜子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在 ()
A.否定古希腊神的存在 B.反对天主教会的权威
C.宣扬唯物主义的思想 D.树立人的尊严和权威
【解析】选D。从题干材料“人是依靠自己的力气制造语言,造出房屋、衣服、袜子和床,并且从土里取得养生之资的”可知普罗泰格拉确定人的价值和作用,树立了人的尊严和权威,故选D。A、B、C与题干材料无关。
3.(2024·武汉高二检测)柏拉图认为,在一个城邦中,统治者进行统治是由于拥有才智品质,保卫者进行保卫是由于拥有勇敢品质,生产者由于不具备才智和勇敢的品质,在城邦中只能处于被统治的地位。由此可知,柏拉图 ()
A.强调人的理性 B.主见精英政治
C.追求政治民主 D.反对城邦政治
【解析】选B。柏拉图主见有才智的人为统治者,主见精英政治,故选B;材料无法体现强调人的理性,排解A;C、D材料信息无法体现,排解。
【补偿训练】
古希腊某位思想家认为:“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,假如它要成为善,就都系于才智。”该思想家 ()
A.提出“人是万物的尺度”
B.使哲学成为一门争论人的学问
C.鼓舞人们独立理性思考
D.在自然科学领域取得卓越成就
【解析】选B。依据材料“要成为善,就都系于才智”可知是“美德即学问”的观点,这是苏格拉底提出的,苏格拉底使哲学成为一门争论人的学问,故选B。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,A错误;柏拉图鼓舞人们独立理性思考,C错误;亚里士多德在自然科学领域取得卓越成就,D错误。
4.(2024·昆明高二检测)古代雅典史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战斗史》中写道:“尽可能用开朗的心情,担当起灾难来,并且快速地抵制它,无论对于城市或个人,这都是真正的力气。”这反映了古代雅典 ()
A.战斗对民主政治的推动
B.史学具有人文主义颜色
C.公民自我意识开头觉醒
D.民主政治推动城邦进展
【解析】选B。由材料“尽可能用开朗的心情,担当起灾难来,并且快速地抵制它,无论对于城市或个人,这都是真正的力气”可知其强调了人的力气,是人文精神的体现,故选B。材料没有体现战斗对民主政治的作用,A错误;材料没有体现公民自我意识的信息,C错误;材料没有涉及民主政治与城邦进展的关系,D错误。
【补偿训练】
苏格拉底认为,只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为,人生最终的价值在于觉醒和思考的力量,而不只在于生存。据此可知,两位古希腊哲学家都 ()
A.推崇确定真理 B.具有理性精神
C.否定神灵存在 D.捍卫思想自由
【解析】选B。材料“只有灵魂或理智才能使人明辨是非……人生最终的价值在于觉醒和思考的力量”反映了理性推断和思考的主见,故选B。材料未涉及确定真理,A排解;材料没有反映否定神灵存在的信息,C排解;材料主旨是强调理性,而不是思想自由,D排解。
5.(2024·全国Ⅰ卷·T33)16世纪的思想家蒙田从教育要培育“完全的绅士”理念动身,强调要留意培育身心和谐进展的“完整的人”,即不仅体魄强健、学问渊博,而且具有良好的推断力和爱国、坚韧、勇敢、关怀公益等优秀品质。蒙田的教育主见 ()
A.体现了文艺复兴思想对人的生疏
B.推动了资产阶级革命的高涨
C.反映了启蒙运动生
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