大道之行也公开课教案.docx

大道之行也公开课教案

??一、教学目标

1.知识与能力目标

积累常见的文言实词、虚词，如矜寡孤独废疾者分归等，能准确、流畅地朗读并背诵课文。

理解大同社会的基本特征，把握文章的主旨。

培养学生文言文翻译及自主阅读浅易文言文的能力。

2.过程与方法目标

通过反复诵读，感受文章的节奏和气势，体会文言文的独特韵味。

引导学生借助注释和工具书，自主疏通文意，提高文言文阅读理解能力。

组织小组讨论，鼓励学生发表自己的见解，培养合作探究精神和思维能力。

3.情感态度与价值观目标

引导学生感悟古人对理想社会的追求，激发学生对美好生活的向往之情。

培养学生的社会责任感，增强其为构建和谐社会贡献力量的意识。

二、教学重难点

1.教学重点

理解并背诵课文，积累文言词汇。

把握大同社会的基本特征，体会文章的思想内涵。

2.教学难点

深入理解大同社会的意义，思考其对现实社会的启示。

引导学生突破文言词语和句式的理解障碍，流畅准确地翻译课文。

三、教学方法

1.诵读法：通过反复诵读，让学生感受文章的语言美和节奏美，加深对文意的理解和记忆。

2.讲授法：对重点文言字词、句式及文章的主旨进行讲解，帮助学生系统掌握知识。

3.讨论法：组织学生进行小组讨论，鼓励学生积极思考，发表见解，培养合作探究能力。

4.情境教学法：创设情境，引导学生想象大同社会的景象，增强对文章的感性认识。

四、教学过程

（一）导入新课（3分钟）

同学们，在人类社会发展的长河中，人们一直怀揣着对美好生活的向往和追求。从古代的桃花源记，到近代的空想社会主义，再到现代对和谐社会的构建，无不体现着人们对理想社会的探索。今天，我们将一同走进两千多年前孔子笔下的理想社会大道之行也。（板书课题及作者）

（二）作者及背景介绍（3分钟）

1.作者介绍

孔子（公元前551年公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他的思想核心是仁和礼，其言行被弟子们整理成《论语》一书，对后世产生了深远影响。

2.背景介绍

本文选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。当时，社会动荡不安，战乱频繁，人们生活困苦。孔子在文中描绘了一个理想社会，表达了对和平安定、人人安居乐业的大同世界的向往。

（三）初读课文，整体感知（7分钟）

1.教师范读

要求学生注意字音、节奏和语气。

强调：矜（guān）男有分（fèn）货恶（wù）其弃于地也等字词的读音。

2.学生自由朗读

读准字音，初步感受文章的内容。

3.指名朗读

其他学生认真倾听，评价读音、节奏等方面的表现。

4.全班齐读

要求读得通顺、流利，读出节奏和气势。

（四）疏通文意，积累词汇（15分钟）

1.学生结合课下注释，自主翻译课文

圈画出不理解的字词和句子。

2.小组合作交流

讨论疑难问题，尝试共同解决。

3.教师检查小组讨论情况

重点讲解以下文言字词和句式：

文言实词

矜、寡、孤、独、废疾者：矜，通鳏，老而无妻的人；寡，老而无夫的人；孤，幼而无父的人；独，老而无子的人；废疾者，残疾人。

分：职分，指职业、职守。

归：女子出嫁。

恶：憎恶。

乱：指造反。

作：兴起。

文言虚词

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。如大道之行也。

于：介词，在。如货恶其弃于地也。

是：代词，这。如是谓大同。

特殊句式

大道之行也：判断句，......也表判断，意思是在大道施行的时候。

选贤与能：省略句，应为选贤与（举）能，意思是选拔推举品德高尚、有才干的人。

货恶其弃于地也，不必藏于己：状语后置句，正常语序为货恶其于地弃也，不必于己藏，意思是财物，厌恶把它扔在地上，但并非自己想私藏。

4.学生再次翻译课文

同桌之间相互检查，纠正翻译中的错误。

（五）研读课文，理解内容（15分钟）

1.思考问题

文章中所描述的大同社会具有哪些基本特征？

孔子是从哪几个方面来阐述大同社会的？

2.小组讨论

围绕问题展开讨论，每个小组推选一名代表准备发言。

3.小组代表发言

第一组代表：大同社会的基本特征有天下为公，选贤与能，讲信修睦。天下为公体现了社会的公有性质，人们不把财富据为己有；选贤与能说明选拔有品德、有才能的人来治理社会；讲信修睦强调人们之间要讲求诚信，崇尚和睦。

第二组代表：孔子从社会制度、人才选拔、人际关系和社会风气等方