2024_2025学年高中语文第一单元2黄州快哉亭记教案1粤教版选修唐宋散文蚜.docVIP

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黄州快哉亭记

教学目的

1.语言构建与运用：驾驭文中重要的文言实词、虚词及文言句式；

2.思维发展与提升：明确文眼“快哉”，探究“快”在何处、如何“快哉”；

3.审美鉴赏与文化传承：体会文中寄寓的旷达胸襟和无往而不快的人生看法，培育主动的人生看法和乐观自信的思想情感。

课型

新授课

教学方法

诵读式，情景式，

探讨式教学

重

点

与

难

点

教学重点：围绕文眼“快哉”，探究“快”在何处、如何“快哉”；

教学难点：理解宋玉《风赋》的典故

教

具

多媒体课件

教

学

过

程

一、激趣导入，设“快哉”之疑

中国文化中极其夺目的一个部分可称为“贬官文化”。随之而来，很多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。

——余秋雨《文化苦旅·洞庭一角》

1.思索：本文涉及的人物中谁被贬？

[提示]亭之建立者——张梦得

亭之命名者——苏轼

亭之为文者——苏辙

2.思索：本文哪个词作为文眼会比较合适呢？（齐读全文）

[提示]：“快哉”。

3．探讨：被贬之人如何能“快”？

二、援疑质理，探“快哉”之由

1.其次段中有两句话有助于我们找出亭子命名为“快哉”的缘由，它们是？

[提示]（1）此其所以为“快哉”者也；

（2）亦足以称快世俗。

2.命名为“快哉亭”的缘由（读第2段）

自然景物：江、流奔放纵大、气概恢宏

快涛澜、风云改变倏忽，动心骇目江山风物足以欣赏

哉山岗、草木、屋舍清爽、明丽

人文景观：流风遗迹称快世俗古人流风足以怀想

三、追根溯源，究“快哉”之本

1.欣赏山川胜景、流风遗迹肯定能使人“快哉”吗？（联系柳宗元《小石潭记》）

[提示]江山风物足以欣赏，流风遗迹引人怀想，但若内心苦闷，美景流风亦不能让人“快哉”。因此，美景足以欣赏，古人丰功伟绩的确使人快哉，但不是“快哉”之根本缘由。

教

学

过

程

▲[探讨]你认为苏辙是“世俗之人”吗？

2.作者借宋玉和楚襄王的故事，意在说明什么？（读第3段）

[提示]宋玉将风分为雌雄，认为楚王的雄风庶人不得与共。作者指出风没有雌雄之分，而人有遇不遇之别，因此，同样一阵风吹在楚王身上感到“快哉”，而吹在老百姓身上就感到悲伤了，这是因为各人的状况不同，影响了心态，和风本身无涉。而心态才是确定快哉与否的关键因素。

四、合作探究，议“快哉”之情

1．作者认为，什么样的心态确定人能否“快哉”？（读第3、4段）

[提示]主旨句：士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快！

“快哉”的根本缘由：坦然——不以物伤性（联系范仲淹《岳阳楼记》）

2．坦然则快哉，不坦然则不快。文中如何论证这一说法？

士生于世，使其中不自得，将何往而非病；骚人思士见美景而哀痛憔悴（反）

使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快！张梦得不以谪为患无所不快（正）

3、小结：被贬之人如何能“快”？

江山风物足以欣赏

古人流风足以怀想

心中坦然足以称快

虽然此文作于苏辙被贬期间，但他具有旷达的情怀，极写其欣赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，以此劝勉友人并自励，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。

致同学们：真正的坦然，是竭尽所能后的不懊悔、不强求，而非不思进取的无所谓、不作为！

五、拓展延长，诵“快哉”之词

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。

一千顷，都镜净，倒碧峰。突然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

六、巩固提升，抒“快哉”之感

爱默生说：“每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子”，结合课文中“人有遇、不遇之变”的观点，说说你对爱默生这句话的理解，300字左右。

附1：板书

客观缘由江山风物足以欣赏

客观缘由

快哉古人流风足以怀想

心中坦然足以称快——主观缘由（根本缘由）

附2：

黄州快哉亭记

苏辙

江出西陵，始得平地，其流奔放纵大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之