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文质论实用文本阅读原文附答案教学设计

3篇

Teachingdesignofpracticaltextreadi

ngwithanswers

编订：JinTaiCollege

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文质论实用文本阅读原文附答案教学设计3

篇

前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是

语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一

门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求

和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启

迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠

标单击目录内容即可跳转到对应篇章】

1、篇章1：《文质论》实用文本阅读原文教学设计

2、篇章2：《文质论》实用文本阅读题目教学设计

3、篇章3：《文质论》实用文本阅读答案教学设计

“文”“质”作为对举的观念范畴，源自孔子对理想人格“君子”的

发论。下面是小泰为你整理的《文质论》实用文本阅读原文和答

案，一起来看看吧。

篇章1:《文质论》实用文本阅读原文教学设计

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“文”、“质”作为对举的观念范畴，源自《论语·雍也》：“子曰

：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。’”孔子本是就

其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便

已注意到了文章的内容与形式的关系问题。孔子所说的“文”，指的

是外观形式的文采。孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内

容;有人认为仍然是指形式表现的质朴无文;也有人认为这两者其实

是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。“彬

彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛”之义，文

质彬彬，即文质并茂。尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”

，就是强调文质统一，则无疑义。文与质的关系，既有统一的一

面，也有矛盾的一面。就统一性而论，必有其质，方有其文，所

谓皮之不存毛将焉附;就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质

产生积极或消极的影响。这就构成了传统文论中的文质统一论。

先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道

家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚

至持“文灭质”之论。“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假

饰物，他们要求去文就质。这一极端化的“文质”说，影响远不及儒

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家传统文论的“文质”统一说。汉代的扬雄继承和发挥了孔子文质兼

备的思想，认为只有“华”、“实”相副，才能体现君子风范，文质彬

彬合乎礼义。

魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文

学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。六朝人把“文质”概念引入文学

领域，文与质基本上是指文学作品的内容与形式，且强调它们之

间的对立统一关系。刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文

学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的

历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。

魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美价值，使中国古

代文学自觉的时代终于到来。

唐人魏征在《隋书·文学论传》中指出文质二者的特点以及在

文学中的不同表现：“理深者便于时用，文华者宜于咏歌”，“气质

则理胜其词，清绮则文过其意，……若能各去所短，合其两长，

则文质彬彬，尽善尽美矣。”他所称“文质”，总括了南北二地文学

风格和风尚爱好的不同，强调取长补短，以达“文质彬彬”的完美境

界。这是传统文论中“文质”内涵的扩展。

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宋明道学家多重质轻文，主张有德者必有言，有言者未必有

德，道胜而文不难自至。

清代的“文质”观念，多