高中语文 第二单元 6《老子》四章 教案2.docxVIP

优秀教案系列

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6《老子》四章

教学分析

教学分析

教学目标

1.语言建构与运用:了解老子及其作品《道德经》;掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。

2.思维发展与提升:理解老子“有”与“无”思想观点的深刻内涵,了解其突破常规俗见的意义,初步认识道家思想的文化价值。

3.文化传承与理解:把握《老子》当中的人生智慧,探究道家文化的现实意义。

评价目标

1.学生思维集中,学习积极性高。

2.观点表达明晰。

3.点评合理,口语表达准确流畅。

教学重难点

1.理解老子“有”与“无”思想观点的深刻内涵,初步认识道家思想的文化价值。

2.结合文本阐明设计理由,运用口语流畅表达。

教学方法

情境创设法、讨论探究法、引导法。

课时安排

1课时

教学准备

1.制作课件,下发学案,布置预习作业:完成学案的【自主预习】部分。

2.学生熟读课文,结合课下注释理解字句,通过预习能够基本把握四章内容的基本内涵。

教学

教学设计

【课前预习】

一、作者简介

老子,即老聃,相传姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人,春秋时期哲学家,道家学派创始人。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室史,以博学而闻名,孔子曾入周向他问礼。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行,到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请,著《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深远影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教;在权术上,讲究物极必反之理;在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

二、正字正音

毂(gǔ)埏埴(shānzhí)牖(yǒu)矜(jīn)赘(zhuì)泮(pàn)?

三、重点字词及翻译

1.埏埴以为器,当其无,有器之用。

[注释]埏:shān,揉和。埴:zhí,黏土。

[译文]揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才具备陶器的作用。

2.其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。

[注释]行:同“形”。物:众人、世人。处:为,做。物或恶之:人们常常厌恶它们。

[译文]用道的观点来看,就叫作剩饭、赘瘤,人们常常厌恶它们,所以有道的人不这样做。

3.是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

[注释]复:弥补、补救。

[译文]因此,有道的圣人想要常人所不想要的,不看重难以得到的东西,学习常人所不学习的,补救众人所犯的过错,以辅助万物的自然变化而不加以干预。

【导入新课】

情境任务

《老子说》是蔡志忠先生的漫画代表作品之一,后被拍摄为动画,用通俗易懂的方式来诠释《老子》这部哲理作品。现在我们将依据《老子四章》的文本,为动画配上解说词,你会如何设计呢?

【讲授新课】

一、根据漫画,理解文本

结合课下注释及译文,参照《老子四章》对应的漫画,通过交流讨论,概括每一章的核心内涵。

第十一章:

第二十四章:

第三十三章:

第六十四章:

小结:

第十一章:“有”和“无”是对立统一的,它们相互依存,相互作用。

第二十四章:有道者不会“自见”“自是”“自伐”“自矜”。

第三十三章:自知、自胜,并对达到的境界感到知足,就是富有。

第六十四章:做任何事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业。在最后关头要像一开始的时候那样谨慎从事,就不会失败。

二、根据漫画,配解说词

(一)划分小组,布置要求

1.全班分为八个小组,第一、二小组构思第十一章;第三、四小组构思第二十四章;第五、六小组构思第三十三章;第七、八小组构思第六十四章。

2.提示:

解说词是口头解释、说明事物的文体。往往事先拟好文稿,通过对事物的准确描述、渲染,感染观众或听众,使其了解事物的实情、状态和意义,力争收到宣传效果。解说词帮助观众在观看实物和形象的过程中加深感受,在发挥视觉作用的同时发挥听觉作用。解说词有如下特征:1.通过口头语言宣传教育群众,读起来上口,听起来顺耳;2.对实物和形象的解说,以实物和形象为表达的依据,结构不苛求严谨,段落之间不苛求紧扣,但叙述形象要完整、逼真。

示例:

《老子》第八章原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

漫画展示:

解说词:有道德的人就像“水”一样。水有三种特性,第一是能够滋养万物;第二是本性柔弱,顺自然而不争;第三是蓄居流注于人人所厌恶的卑下之中。水处于卑下的地方,有道德的人为人谦下;水渊深清明,有道德的人虚静沉默;水施