2024年江西省余江县卫生系统招聘考试(中医学专业知识)题含答案.docxVIP

2024年江西省余江县卫生系统招聘考试(中医学专业知识)题含答案

1.中医理论体系形成的标志是以下哪部著作的问世？

A.《黄帝内经》

B.《难经》

C.《伤寒杂病论》

D.《神农本草经》

答案：A

分析：《黄帝内经》的问世标志着中医理论体系的基本形成，它全面总结了秦汉以前的医学成就，为中医学的发展奠定了坚实的理论基础。《难经》是对《内经》的补充和发挥；《伤寒杂病论》为中医临床辨证论治奠定基础；《神农本草经》是我国第一部药学专著。

2.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，体现了阴阳之间的哪种关系？

A.对立制约

B.互根互用

C.消长平衡

D.相互转化

答案：B

分析：此句表明阴阳双方相互依存、互为根本，阴为阳的存在提供内在的守护，阳为阴的功能发挥提供外在的表现，体现了阴阳互根互用的关系。对立制约强调阴阳相互对抗；消长平衡指阴阳的量在一定范围内的增减变化；相互转化是指阴阳在一定条件下可以相互转变。

3.五行中，木的特性是？

A.曲直

B.炎上

C.稼穑

D.从革

答案：A

分析：五行特性中，木曰曲直，具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。炎上是火的特性；稼穑是土的特性；从革是金的特性。

4.五脏共同的生理特点是？

A.传化物而不藏，实而不能满

B.藏精气而不泻，满而不能实

C.既藏精气又传化物

D.以上都不是

答案：B

分析：五脏的生理特点是藏精气而不泻，满而不能实，即五脏主要贮藏人体的精气，保持精气的充盈，而不是像六腑那样传化水谷。六腑传化物而不藏，实而不能满。

5.被称为“先天之本”的脏腑是？

A.心

B.肝

C.脾

D.肾

答案：D

分析：肾藏先天之精，是人体生命活动的原始物质和动力源泉，对人体的生长、发育、生殖等起着关键作用，所以肾被称为“先天之本”。心主血脉、主神志；肝主疏泄、主藏血；脾主运化、主统血，被称为“后天之本”。

6.肺主一身之气的功能，主要取决于？

A.肺的呼吸功能

B.宗气的生成

C.全身气机的调节

D.肺的宣发和肃降功能

答案：A

分析：肺主一身之气，主要是指肺通过呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外气体的交换，从而调节一身之气的生成和运行。肺的呼吸功能正常，才能保证一身之气的生成和代谢正常。宗气的生成与肺的呼吸和脾胃的运化有关；全身气机的调节是肺主气功能的体现；肺的宣发和肃降功能主要与津液的输布和排泄等有关。

7.具有“主升清”功能的脏腑是？

A.心

B.肝

C.脾

D.肺

答案：C

分析：脾主升清，是指脾气的运动特点以上升为主，将水谷精微等营养物质吸收并上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。心主血脉、主神志；肝主疏泄、主藏血；肺主气、司呼吸，主宣发肃降。

8.肝主疏泄的中心环节是？

A.调畅情志

B.调节血量

C.调畅气机

D.促进脾胃运化

答案：C

分析：肝主疏泄的中心环节是调畅气机。气机调畅有助于血液的运行、津液的输布、情志的舒畅以及脾胃的运化等。调畅情志是肝主疏泄调畅气机在精神情志方面的体现；调节血量是肝主藏血的功能；促进脾胃运化也是肝主疏泄调畅气机的结果之一。

9.推动血液运行的基本动力是？

A.心的功能

B.肺的功能

C.脾的功能

D.肝的功能

答案：A

分析：心主血脉，心气推动血液在脉管中运行不息，是推动血液运行的基本动力。肺主气，参与宗气的生成，助心行血；脾主统血，防止血液逸出脉外；肝主藏血和疏泄，调节血量和促进血液运行，但不是推动血液运行的基本动力。

10.与尿液的生成和排泄关系最密切的脏腑是？

A.心与脾

B.肺与肝

C.脾与肾

D.肾与膀胱

答案：D

分析：肾主水，对津液的输布和排泄起着主宰作用，通过肾的气化作用，将体内的多余水分和代谢废物生成尿液。膀胱具有贮存和排泄尿液的功能，与肾相表里。心主血脉、主神志；脾主运化、主统血；肺主气、司呼吸，主宣发肃降；肝主疏泄、主藏血，它们与尿液的生成和排泄也有一定关系，但不是最密切的。

11.下列哪项不属于六淫的致病特点？

A.外感性

B.季节性

C.地域性

D.相兼性

E.内生性

答案：E

分析：六淫是外感病邪，具有外感性、季节性、地域性、相兼性等致病特点。内生性是内生五邪的特点，内生五邪是在疾病发展过程中，由于脏腑气血阴阳失调而产生的类似风、寒、暑、湿、燥、火的病理变化。

12.寒邪的性质和致病特点是？

A.其性重浊

B.其性黏滞

C.其性干涩

D.其性收引

答案：D

分析：寒邪的性质和致病特点包括寒为阴邪，易伤阳气；寒性凝滞，主痛；寒性收引。其性重浊是湿邪的特点；其性黏滞是湿邪和痰饮的特点；其性干涩是燥邪的特点。

13.暑邪伤人，可见