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杜甫《忆昔》（其二）赏析与习题解析

一、原文呈现

忆昔（其二）

唐?杜甫

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。

二、注释详解

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室

开元全盛日：“开元”是唐玄宗李隆基年号（713—741年），史称“开元盛世”，是唐朝国力最盛的时期；“全盛”非“一般繁荣”，指政治清明、经济繁荣、社会安定的巅峰状态，如《新唐书》载“是时，海内富实，米斗之价钱十三”。

小邑犹藏万家室：“小邑”指小型县城（非大城市），“犹”表“尚且”，“万家室”指万户人口（古代“家”指一户人家，约5—6人），意为“连小县城都有上万户居民”，以小见大显人口繁盛，反衬安史之乱后“人烟断绝”的惨状（如《春望》“国破山河在，城春草木深”）。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实

稻米流脂粟米白：“流脂”形容稻米颗粒饱满、油脂光亮（稻米品质极佳），“粟米白”指小米洁白饱满，从粮食“品质”写丰收；非单纯写“多”，更显“富足到粮食都讲究品质”的盛况。

公私仓廪俱丰实：“仓廪”指粮仓（“仓”藏谷，“廪”藏米），“公”指官府粮仓，“私”指百姓家粮仓，“俱”表“都”，意为“官府和百姓的粮仓都装满粮食”，比“只官府富足”更显“全民富裕”，是开元盛世的核心特征。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出

九州：古代中国的代称（冀、兖、青、徐等九州），指全国范围，非局部地区。

无豺虎：“豺虎”既指真实猛兽，更喻“强盗、乱兵”，意为“全国道路上没有强盗，社会治安极好”；安史之乱时“道路阻绝，豺狼当道”（《资治通鉴》），此处对比更显盛世安定。

不劳吉日出：“劳”指“费心”，“吉日出”指古人远行前选吉日（怕遇灾祸），意为“远行不用特意选吉日，随时可出发”，显交通便利、社会安定，无需担忧安全。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失

齐纨鲁缟：“齐纨”（山东临淄产的细绢）、“鲁缟”（山东曲阜产的薄绢），均为当时名贵丝织品，代指手工业产品；“车班班”指运输丝织品的车子络绎不绝（“班班”形容车辆众多），显手工业发达、商业繁荣。

男耕女桑不相失：“男耕”指男子耕田，“女桑”指女子养蚕织布，“不相失”指“各司其职，没有流离失所”，显社会秩序井然，百姓安居乐业，与安史之乱后“父子离散，夫妇流亡”（《石壕吏》）形成反差。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血

岂闻：“难道听说过”，以反问表“从未有过”，与前文盛世对比——开元时丝织品丰富，“一绢”（一匹绢）价格低廉，而安史之乱后“一绢直万钱”（一匹绢值一万钱，《通典》载天宝末“绢一匹价至四千钱”，此处“万钱”是夸张，显物价飞涨）。

有田种谷今流血：“今”指安史之乱后，“流血”指战乱导致百姓在田间劳作时遭兵祸，或因赋税过重被迫反抗流血，与前文“男耕女桑不相失”的安定形成尖锐对比，是全诗情感的转折点。

周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾

周宣中兴：周宣王是西周君主，在位时平定叛乱、恢复国力，史称“宣王中兴”，杜甫借指“希望唐肃宗（或唐代宗）能像周宣王一样，平定战乱，恢复开元盛世”，是诗人的政治期盼。

洒泪江汉身衰疾：“江汉”指杜甫当时流落的长江、汉水流域（安史之乱后杜甫漂泊西南），“身衰疾”指自己年老多病（写此诗时杜甫约50岁，已患肺病、风痹），“洒泪”是因“盼中兴而不得”的悲戚，既忧国，又悲己。

三、作者与写作背景

（一）作者简介

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗歌的巅峰人物，被尊为“诗圣”，其诗因“以诗记史、反映现实”被称为“诗史”。他的一生贯穿盛唐与中唐，亲身经历开元盛世的繁华与安史之乱的浩劫——早年漫游时曾亲历“稻米流脂粟米白”的富足，晚年漂泊时却目睹“洛阳宫殿烧焚尽”的惨状。这种“从盛到衰”的人生体验，让他的诗作兼具“对盛世的怀念”与“对乱世的批判”，《忆昔》（其二）便是“诗史”特质的典型代表，既为后世留下开元盛世的鲜活记录，也藏着对国家命运的深沉忧虑。

（二）写作背景

此诗约作于唐代宗广德二年（764年），杜甫流落夔州（今重庆奉节）时期。此时安史之乱虽已平定（763年叛军最后一支力量被消灭），但唐朝国力已元气大伤：洛阳、长安等名城遭战火焚毁，人口锐减（开元时全国约900万户，乱后仅剩290万户），物价飞涨，百姓流离失所。