陆游《安公子-风雨初经社》创作背景、赏析与习题解析.docxVIP

陆游《安公子?风雨初经社》赏析与习题解析

一、原文呈现

安公子

宋?陆游

风雨初经社。子规声里春光谢。最是无情，零落尽、蔷薇一架。况我今年，憔悴幽窗下。人尽怪、诗酒消声价。向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。

万事收心也。粉痕犹在香罗帕。恨月愁花，争信道、如今都罢。空忆前身，便面章台马。因自来、禁得心肠怕。纵遇歌逢酒，但说京都旧话。

二、注释详解

风雨初经社

社：春社，立春后第五个戊日祭祀土地神的节日，宋代有“社日停针线，踏青斗草”之俗。“风雨初经”暗喻春光在动荡中凋零，与杜甫“感时花溅泪”的忧思相通。

忘却莺窗柳榭

莺窗柳榭：代指春日游乐之所。“莺窗”指雕花窗棂，“柳榭”为柳荫下的台榭，与晏几道“舞低杨柳楼心月”的欢场意象形成对比，暗示诗人主动疏离浮华。

粉痕犹在香罗帕

香罗帕：女子用的丝帕，“粉痕”指脂粉痕迹。此句以物拟人，如晏几道“记得小苹初见，两重心字罗衣”，暗藏对往昔恋情的追忆，却以“犹在”与“收心”形成张力。

空忆前身，便面章台马

便面：团扇，汉代张敞“走马章台街”时以扇遮面避人。“章台马”代指冶游生活，与白居易“章台柳，章台柳，昔日青青今在否”的风流韵事呼应，却以“空忆”否定过往。

因自来、禁得心肠怕

禁得心肠怕：因性格缘故，克制内心的恐惧。“禁得”即“禁得住”，如辛弃疾“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”，将家国之惧融入个人情感。

纵遇歌逢酒，但说京都旧话

京都旧话：指汴京（今开封）旧事。陆游早年在临安任职时曾多次北望中原，此句与《示儿》“王师北定中原日”的遗愿呼应，将个人回忆升华为家国情怀。

三、作者与创作背景

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人。此词作于绍熙三年（1192年），时年68岁，退居山阴（今浙江绍兴）已十年。他因反对韩侂胄仓促北伐遭排挤，加之沉疴缠身，常“病骨支离纱帽宽”（《病起书怀》）。词中“药炉经卷”的病况、“京都旧话”的牵挂，正是其壮志未酬却心系家国的真实写照。

值得注意的是，南宋春社本有“士女出游、宴饮嬉戏”的习俗，但陆游以“冷落秋千”“禁得心肠怕”打破这种热闹，用个人的孤寂反衬时代的苍凉，使寻常春景词有了“位卑未敢忘忧国”的重量。

四、相关知识梳理

陆游词的时空叙事

空间对比：“莺窗柳榭”的江南婉约与“京都旧话”的中原壮阔，形成地理空间的张力，如《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡”的南北对照。

时间跳跃：从“风雨初经社”的当下到“空忆前身”的往昔，再到“但说京都”的未来，构建“今—昔—未”的叙事结构，与苏轼《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》的时空交错异曲同工。

南宋咏春词的情感嬗变

北宋多闲愁：欧阳修“庭院深深深几许”的含蓄，柳永“草色烟光残照里”的缠绵；

南宋多悲愤：李清照“春归秣陵树，人老建康城”的家国之痛，陆游此词“恨月愁花”的时代悲音，均因靖康之变赋予春景新的内涵。

子规意象的三重隐喻

自然时序：“子规声里春光谢”报春逝，如贺铸“三更月，中庭恰照梨花雪”的物候标识；

个人命运：“不如归去”的啼鸣暗合陆游“心在天山，身老沧洲”的壮志难酬；

政治隐喻：子规血啼象征中原遗民对王师北定的期盼，与辛弃疾“西北望长安，可怜无数山”的忧思相通。

五、全诗赏析

（一）上阕：春逝之景与生命之衰

“风雨初经社”以春社风雨开篇，“子规”的哀鸣与“蔷薇”的凋零构成“有声有色”的衰败图——子规是“听觉的凄”，蔷薇是“视觉的寂”，二者交织如一曲《黍离》之悲。“况我今年，憔悴幽窗下”由景入人，“憔悴”二字直抒胸臆，却以“人尽怪”的侧面描写强化：旁人不解为何昔日诗酒风流的放翁，如今只剩药炉经卷相伴。“忘却莺窗柳榭”的“忘却”实为“不敢记起”，那些象征生机的欢场，恰是他无力触碰的美好，这种“被迫疏离”比直接哀叹更显深沉。

（二）下阕：收心之痛与家国之思

“万事收心也”如一声叹息，将上阕的颓唐推向极致。“粉痕犹在香罗帕”突然宕开，以女子妆饰的细节唤醒记忆，如《钗头凤》“泪痕红浥鲛绡透”的情感余烬。“恨月愁花，争信道、如今都罢”是对过去情感的彻底否定，“争信道”（怎相信）的反问，暗藏对命运无常的不甘。“空忆前身，便面章台马”借用典故，将个人风流韵事升华为对青春岁月的祭奠，而“因自来、禁得心肠怕”则揭示克制背后的深层恐惧——对年华老去、壮志成空的恐惧。

结句“纵遇歌逢酒，但说京都旧话”堪称神来之笔：表面是对当下欢场的疏离，实则是对汴京故都的魂牵梦萦。“京都旧话”四字，既包含“夜市千灯照碧云”的繁华追忆，更暗含“王师北定中原日”的政治期盼。全词至此，从“个人春愁”升华为“时代悲音”，余味悠长。

六、习题解