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进退皆人生
吾心即归途
一一《短歌行》《归园田居
(其一)》联读
语文学科
高一年级下学期;
一首,并说明原因。
短歌行[曹操]
对酒/当歌,人生/几何!譬如/朝露,去日/苦多。慨当/以慷,忧思/难忘。何以/解忧?唯有/杜康。青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。明明/如月,何时/可掇?忧从/中来,不可/断绝。越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈燕,心念/旧恩。月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依?山不/厌高,海不/厌深。周公/吐哺,天下/归心。;
任务一:因声求气,辨诗风之异
短歌行[曹操]
对酒/当歌,人生/几何!譬如/朝露,去日/苦多。慨当/以慷,忧思/难忘。何以/解忧?唯有/杜康。青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。明明/如月,何时/可掇?忧从/中来,不可/断绝。越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈燕,心念/旧恩。月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依?山不/厌高,海不/厌深。周公/吐哺,天下/归心。;
误落/尘网/中,一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故渊。开荒/南野/际,守拙/归/园田。方宅/十余/亩,草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐,桃李/罗/堂前。暧暧/远人/村,依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中,鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲。久在/樊笼/里,复得/返/自然。;
诗歌;
任务二:分析形象,明人生之择
曹操在《短歌行》前半部分为何要写那么多忧思?(王正道、付
轩霆、何冠辰)短歌行[曹操]
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈燕,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
《短歌行》中的曹操是一位具有统一天
下的雄心壮志而又求贤若渴的志士。;
任务二:分析形象,探人生之择
归园田居(其一)[陶渊明]
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
《归园田居》中的陶渊明是一位不与世俗
同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士。;
任务二:分析形象,探人生之择
短歌行[曹操]
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈燕,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。;
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。;
面对乱世,为什么曹操和陶渊明作出了不同选择?杜亦晨
问题:陶潜隐居,究竟是看破还是逃避任轩弘
5
陶渊明与曹操在人生选择上有什么相同点?;
同处魏晋乱世,两位诗人做出了截然不同的人生选择一
一曹操心怀天下之忧,奋发进取;陶渊明向往田园之归,退隐自守。你如何理解这两种人生选择?;
“欲仕则仕,不以求之为嫌,欲隐则隐,不以去之为
高……古今贤之,贵其真也。”
——苏轼;
任务三:知人论世,溯选择之源
刘梓钰:《短歌行》与《归园田居》从情感主旨到艺术风格都截
然相反,但若细细品读,却又能发现二者具有高度相容的精神内核一—“穷则独善其身,达则兼济天下”。两人渴望与淡泊、进取与超脱的矛盾差异间,都突显出对“心之所向”的不渝追求。身为政治家、军事家的曹操,选择竭力完成一统天下的目标,勇敢行动改变世界;而无力改变贪腐时局的陶渊明,下定决心隐逸,不与世俗同流合污,只为保全自己不被世界改变。在我看来,二者并无优劣高下之分,仅仅是在“达”与“穷”、“有力”与“无力”两种境遇下力图志向不移
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