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记承天寺夜游苏轼
学习目标●能借助注释,疏通文意,并说出文章记叙的主要内容。●能品析本文描写月色的手法之妙。●通过知人论世,品味“闲”字,说出文中所蕴含的作者的情感和心境。
文体知识“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
任务一:反复朗读,感知文意元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂suì至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝qǐn,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇xìng交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。文章所用散句四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一。读此文,带给人一种散淡自然的感觉。
背读练习如果将本文按照表达内容的不同分层,可以分几层?提示:试着从表达方式角度思考试着从结构特点角度思考
课文变形一
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(记叙、描写)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(抒情、议论)先叙后议,议论抒情,意味深长。
课文变形二元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。(记叙)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(描写)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(抒情)
课文变形三元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。(起)月色入户念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。(承)月下寻友庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(转)月影清丽何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(合)月夜偶感
小结:文章篇幅短小,却融叙事、写景、议论与一炉,环环相扣。
任务二:借助“形象”,体会“闲人”心境(一)涵泳品味,赏析美景庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。月色:积水空明盖竹柏影也比喻侧面描写虚实结合生动形象映衬心境皎洁、清澈透明、优美绘景手法作用特点
(二)知人论世,深读课文何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。借助助读资料和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈你对“闲人”的理解。
此文写于宋神宗元丰六年(1083年),苏轼被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月,历史上著名的乌台诗案,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点被杀。十二月苏轼获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得签书公事,也就是说做着有职无权的闲官。
张怀民元丰六年贬黄州,初时寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁,以纵揽江山之胜概,苏轼名之为快哉亭。苏轼之弟苏辙亦有《黄州快哉亭记》,谓张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,绝不碍于迁谪之事,公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位有过人自制力和品格清高超逸的人。苏轼和张怀民当时都被贬黄州,(是在苏轼被贬4年后被贬的)可以算是志同道合的人。
贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。空闲?闲置?悠闲?闲情逸致?闲
[乙]元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽【kuàijī】。龙井有辨才①大师,以书邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥【cānliáo】,问龙井所遣篮舆②,则曰:“以不时至,去矣。是夕,天宇开霁③[jì],林间月明,可数毫发。遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。出雷峰④,度南屏,濯[zhuó]足于惠因涧,入灵石坞[wù],得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。行二鼓,始至寿圣院,谒[yè]辨才于朝音堂,明日乃还。(秦观《龙井题名记》[注释]①辨才:法号元静,曾在灵隐山讲经,与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆(yú):竹轿。③天字开霁:天空晴朗。④雷峰:雷峰塔,位于西湖风景区南岸夕照山上。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)在向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到的道人
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