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《中华文明的起源与早期国家》说课稿

尊敬的各位评委、老师：

大家好！今天我说课的题目是统编版高中历史必修《中外历史纲要（上）》第一单元第一课——《中华文明的起源与早期国家》。作为高中历史的开篇第一课，本节课承担着引导学生建立“中华文明源远流长、多元一体”认知框架的重要任务。接下来，我将从教材、教学目标、教学重难点、教法、学法、教学过程、小结及结束语八个方面展开说明。

一、说教材

1.教材地位与作用

本节课选自《中外历史纲要（上）》第一单元“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”，是本单元的开篇内容，也是整个高中历史学习的起点。从纵向来看，它上承中国古代史的源头——中华文明起源，下启夏商周早期国家的政治制度与社会形态，为后续学习“分封制”“宗法制”等核心概念奠定基础；从横向来看，通过对比不同地区的文明遗存（如仰韶文化、龙山文化、良渚文化），能够帮助学生理解“中华文明多元一体”的核心特征，树立正确的文明观与民族观。

2.教材内容结构

教材以“时间线”和“逻辑线”双线并行展开：

?时间线：从距今约170万年的元谋人，到旧石器时代、新石器时代的文化遗存，再到夏商周三代早期国家的建立与发展，清晰呈现中华文明从起源到早期国家形成的完整脉络。

?逻辑线：围绕“文明起源的标志”（如原始农业、聚落、手工业发展）和“早期国家的特征”（如王位世袭制、分封制雏形、阶级分化）两大核心问题，将考古资料与文献记载相结合，引导学生构建对早期中华文明的认知。

二、说教学目标

根据《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》要求，结合教材内容与学生学情，我将本节课的教学目标分为知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度：

1.知识与能力

?识记：元谋人、北京人等旧石器时代代表；仰韶文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等新石器时代遗存；夏朝的建立、商朝的政治制度、西周的分封制与宗法制。

?理解：通过分析考古资料（如半坡遗址、良渚古城遗址），理解中华文明“多元一体”的起源特征；通过对比夏商周政治制度的演变，认识早期国家的形成与发展规律。

?应用：能够运用“时空观念”梳理中华文明起源的时间线，结合文献（如《尚书》《史记》）与考古成果（如二里头遗址），论证“夏朝是中国第一个王朝”的观点。

2.过程与方法

?通过“情境创设”（如展示良渚玉琮、甲骨文拓片）和“问题探究”（如“为什么说良渚文化已经进入文明阶段？”），引导学生主动参与课堂讨论，提升史料分析与逻辑思辨能力。

?通过“小组合作”梳理“新石器时代文化分布表”，培养学生归纳概括、团队协作的能力，落实“时空观念”“史料实证”等历史学科核心素养。

3.情感态度与价值观

?认识中华文明的悠久历史（距今5000多年前已进入文明阶段），增强民族自豪感与文化自信。

?理解中华文明“多元一体”的特征——不同地区的文化交流融合，最终形成中华文明的主体，树立“统一多民族国家”的源头意识。

?体会考古学对历史研究的重要意义，培养“尊重史料、实事求是”的历史思维。

三、说教学的重难点

1.教学重点

?重点一：中华文明的起源特征——多元一体

依据：这是课程标准明确要求的核心内容，也是理解中国早期文明发展的关键。通过分析不同地区的新石器时代文化遗存（如黄河流域的仰韶文化、长江流域的河姆渡文化），能够帮助学生建立“中华文明并非单一源头，而是多区域交流融合的结果”的认知，为后续学习统一多民族国家的发展奠定基础。

?重点二：早期国家的形成与特征（以夏商周为例）

依据：夏朝是中国历史上第一个王朝，商朝的内外服制度、西周的分封制与宗法制，是中国早期政治制度的核心，直接影响了后世封建制度的发展。掌握这一内容，有助于学生理解中国政治制度的历史延续性。

2.教学难点

?难点一：如何通过考古资料论证文明起源与早期国家的存在

原因：学生对考古术语（如“聚落”“礼制”“阶级分化”）较为陌生，且文献记载（如《史记?夏本纪》）与考古成果（如二里头遗址）的对应关系需要专业分析，学生易出现“考古资料与历史结论脱节”的问题。

?难点二：理解分封制与宗法制的关系

原因：分封制是“政治制度”（权力分配），宗法制是“社会制度”（血缘纽带），二者相互依存、互为表里，但学生容易将二者割裂理解，难以把握“血缘与政治结合”的早期国家治理特点。

四、说教法

为突破重难点，落实核心素养，本节课主要采用以下教法：

1.情境教学法：展示考古实物图片、纪录片片段（如《良渚古城》），创设历史情境，激发学生兴趣；

2.问题探究法：围绕“文明起源的标志”“分封制的作用”等核心问题，引导学生层层深入思考；

3.史料教学法：提供一手史料（如甲骨文卜辞、