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初中语文教学中落实核心素养在日常教学心得与体会

一、语言建构：在“用”中积累，拒绝机械记忆

语言能力的提升需依托真实的语言情境。例如讲解文言文时，可设计“古人朋友圈”活动：让学生用文言句式给《陈太丘与友期》中的人物发评论，既巩固“尊君”“家君”等谦敬词的用法，又在互动中理解人物性格。这种“在运用中学习”的模式，比单纯背诵文言现象更有效——学生不仅记住了知识，更掌握了语言在具体语境中的表达逻辑。

二、思维发展：用文本搭建“思辨脚手架”

课文是训练思维的绝佳素材。教《愚公移山》时，可引导学生辩证思考：愚公的“固执”与智叟的“精明”，是否存在绝对的对错？通过分组辩论，学生逐渐意识到：评价行为需结合具体语境，这正是批判性思维的核心。再如分析《背影》中父亲“买橘子”的细节，可追问：“父亲的动作为何反复描写？”引导学生从“动作描写体现父爱”深入到“笨拙行为中藏着的深情更动人”，培养逻辑推理与情感共情的双重思维能力。

三、审美与文化：从“感知”到“内化”

审美教育不应停留在“这篇文章很美”的表面评价。教《春》时，可让学生用“五感仿写”：模仿朱自清对“春风”“春雨”的描写，创作“夏的片段”，在对比中体会比喻、拟人手法的妙处。文化传承则需贴近生活，学习《端午的鸭蛋》后，可让学生调查本地节日习俗，撰写“家乡的味道”短文，将文本中的文化符号与自身生活经验联结，让传统不再是遥远的概念，而是可触摸的生活记忆。

四、关键原则：避免“素养割裂”

核心素养的四个维度并非孤立存在。讲解《岳阳楼记》时，“先天下之忧而忧”的名句，既是语言建构（文言句式的理解），也是思维训练（个人与社会关系的思考），更是审美与文化（儒家忧乐精神的传承）。教学中需找到这样的“融合点”，让学生在一篇课文中同时获得多维度的素养提升。

总之，核心素养的落地，关键在于将“知识传授”转化为“能力生长”。教师要做的，是搭建情境、设计活动，让学生在与文本、与他人、与生活的互动中，自然习得语言、发展思维、涵养审美、传承文化——这或许就是语文教育的深层意义。