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统编版语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》练习题
一、基础积累
1.本文的作者是(),他原名(),是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,代表作有小说集《》《彷徨》等。
2.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
(1)诬蔑()(2)脊梁()(3)搽粉()(4)前仆后继()
(5)miǎo()茫(6)jī()讽(7)kuāng()骗(8)自欺欺rén()
3.下列词语中没有错别字的一项是()
A.慨叹家谱摧残不足为锯
B.玄虚依赖光耀为民请命
C.既然麻醉缈茫地大物博
D.脂粉筋骨抹杀舍身求法
4.解释下列加点词语在文中的含义。
(1)他们在前仆后继地战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀。
前仆后继:________________________________________________________________
(2)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
脊梁:____________________________________________________________________
二、阅读理解
阅读《中国人失掉自信力了吗》选段,完成下列题目。
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
1.选文中作者针对“中国人失掉自信力了”这一观点提出了怎样的反驳观点?
1.作者在文中提到“他信力”“自欺力”,请分别说说这两个词语的含义,作者创造这两个词有什么作用?
1.文中“中国的脊梁”指的是什么?作者为什么要提到“中国的脊梁”?
1.选段最后一段中“脂粉”“筋骨和脊梁”“状元宰相的文章”“地底下”分别指什么?
1.下列对选段内容理解有误的一项是()
A.作者开篇列举了“自夸‘地大物博’”“希望着国联”“一味求神拜佛”三种事实,为下文的批驳奠定了基础。
B.“如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的”一句中的“这一点现象”指的是“中国人失掉自信力了”。
C.作者认为“中国人现在是在发展着‘自欺力’”,但同时也指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
D.选段主要运用了驳论的论证方法,先批驳错误观点,再提出正确观点,逻辑清晰,论证有力。
三、拓展探究
1.结合文章内容,联系实际生活,谈谈你对“自信力”的理解。
1.作者在文中用“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”等概括“中国的脊梁”,请你再列举几个不同时代的“中国的脊梁”人物,并简要说明他们的事迹。
参考答案及解析
一、基础积累
1.鲁迅;周树人;呐喊
解析:本题考查对作者及相关文学常识的掌握,鲁迅是中国现代文学的重要代表人物,其代表作需要准确记忆。
2.(1)miè(2)jǐ(3)chá(4)pū(5)渺(6)讥(7)诓(
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