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盘王节的故事
谁敢动我祭品
盘王节祭祀当晚,全村人梦见祖灵怒吼:“谁敢动我祭品!”
次日发现供桌被掀,三牲不翼而飞。
八十岁的阿婆突然用失传的瑶语唱起古歌:“山神娶亲,百鬼开道——”
村口老槐树一夜开花,每朵花苞里都裹着失踪的鸡头。
头。
盘王节前夜,月亮被薄云遮着,只透出些朦胧的光晕,像只半阖的惺忪睡眼,勉强照着云雾缭绕的深山里,这个名叫“南山坳”的小寨子。寨子老了,青瓦木墙浸透了不知多少年的湿气与香火味,静默地匍匐在山坳里。唯有寨子中央那处还算平整的坝子,此刻亮着几盏临时拉起的白炽灯,光线昏黄,在湿漉漉的青石板上投下幢幢人影。
空气里弥漫着一股混杂的气味——新采的芭蕉叶清香、煮熟的三牲(猪、牛、羊)油腻肉香、糯米糍粑甜腻的热气,还有那股常年不散、来自四面大山沉郁的草木泥土腥气。明天就是正日,供奉盘王的祭坛已初具雏形,红布铺就的条案上,几只褪了毛、收拾得白白净净的全猪全羊昂首挺立,旁边是堆成小山的各色瓜果、糯米饭和米饭和米酒。几个主事的老人围着祭坛最后检查着,神色是惯有的、近乎麻木的肃穆。年轻些的后生则忙碌穿梭,搬抬物件,偶尔压低声音交谈几句,又被老人一记眼神瞪得噤声。
一切似乎都与往年无异。规矩是老规矩,流程是老流程,连那几分因重复太多次而生出的倦怠感,也都一模一样。
只有住在寨子最东头独门小院的阿婆,这个夜里睡得极不安稳不安稳。
阿婆快八十了,是寨子里最年长的人,的人,背佝偻得厉害,整日坐在自家门槛上,望着莽苍苍的大山发呆,眼神浑浊,很少说话。儿子。儿子早年在山外修路没了,媳妇跟人走了,留下个孙子岩嘎,前两年也去了广东打工,一年难得回来一次。今夜,她在木板床上翻来覆去,薄薄的被子下,枯瘦的身体时而紧绷,时而颤抖。喉咙里发出模糊的咕哝,不成词句,却带着一种原始的、令人心悸的韵律。
下半夜,一种沉闷的、非人的巨响,猛地撞进了所有南山坳村民的睡梦里。
那不是声音,或者说,不完全是声音。它是一种震动,源自脚下大地的深处,伴随着一股无法言喻的、古老、古老而暴怒的意志,直接碾过每个人的灵魂。黑暗中,仿佛看见一头巨大无朋的兽,皮毛上沾附星辰与苔藓,自亘古的沉睡中豁然睁眼,那目光如雷霆,扫过渺小的村寨。然后,一声咆哮炸开,用的是早已失传、无人能懂,却又让每个血脉深处都为之战栗的古栗的古语——
“谁敢动我祭品!”
……
岩嘎是被人推被人推醒的,天刚蒙蒙亮。同村的伙伴铁根站在床前,脸色煞白,嘴唇哆嗦着:“岩……岩嘎,快!快去祭坛看看!出……出大事了!”
昨晚混乱的梦境碎片还在脑中盘旋,那句古老的怒吼余威犹在。岩嘎一个激灵坐起身,披上外衣就跟着铁根冲了出去。
寨心坝子上,已经稀稀拉拉围了些人。所有人都面色惊惶,交头接耳,声音,声音压得低低的,像是怕惊扰了什么。空气中那股熟悉的祭祀前的祥和气息荡然无存,取而代之的是一种冰冷的、毛骨悚然的诡异。
红布条案被整个掀翻了!供奉的祭品滚落一地落一地,洁白的糯米糍粑沾满了泥污,瓜果四处果四处散落,摔得汁水横流。那几坛米酒倾覆在地,浓郁的酒气混合着泥土的腥气,熏得人头脑发胀。
最让人心底发寒的是,那三头最重要的“三牲”——肥猪、壮牛、山羊——不见了踪影。原本摆放它们的地方空空荡荡,只在凌乱的泥乱的泥地上,留下了几道深深的、拖拽的痕迹,指向黑黢黢的山林方向。
死寂。连狗都不叫了。
“祖灵……祖灵发怒了……”一个须发皆白的老人,寨老之一的公望叔,颤巍巍地指着那片狼藉,声音抖得不成样子,“昨晚……你们都……都听见了吧?”
人群骚动起来,恐惧像瘟疫一样蔓延。每个人都想起了那个清晰得可怕的梦,那句直接用灵魂感知到的怒吼——“谁敢动我祭品!”
就在这时,一阵歌声,毫无预兆地,穿透了清晨凝固的空气,飘了过来。
那调子极其古怪,嗓音苍老、沙哑,甚至有些跑调,断断续续,却带着一种穿透岁月尘埃的、原始的力量。歌词用的是一种极为拗口的语言,音节短促,夹杂着大量复杂的喉音和装饰音,在场的人,包括最年长的几位寨老,都听得面面相觑,只能捕捉到零星的、模糊的音节。
是阿婆!
人们循声望去,只见岩嘎的阿婆,不知何时出现在了人群外围。她依旧穿着那身靛蓝色的旧式瑶家衣裳,头发稀疏雪白,瘦小的身躯在宽大的衣服里显得空荡荡的。她没有看任何人,浑浊的眼睛直勾勾地望着远处雾气缭绕的山巅,嘴唇一张一合,那古老而诡异的歌谣,便从她齿间流淌出来。
岩嘎冲到阿婆身边,扶住她瘦削的胳膊,焦急地问:“阿婆!阿婆你怎么了?你在唱什么?”
阿婆恍若未闻,她的心神似乎已经完全沉浸在了另一个世界。她的歌声渐渐变得清晰了一些,那几个反复出现的、关键性的词语,终于被几个耳朵尖的老人捕捉到了:
“……山神……娶亲……”
“……百鬼……开道……”
“嗡”的一声,人群中炸开了锅!
“山神娶亲?这……这不是古歌里才有的说法吗?”
“早就没人会唱了啊!阿婆她……她怎么会?”
“百鬼开
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