2026届高考语文复习：干谒诗和哲理诗鉴赏+课件.pptxVIP

干谒诗赏析;干谒诗;孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》、朱庆余《闺意献张水部》、孟郊《古意赠梁肃补阙》、《上包祭酒》、《献汉南樊尚书》、《赠苏州韦郎中使君》等。;一、唐代文人干谒的类型;(2）求取制科入仕的干谒诗

制科是由天子下制诏举选的一种考试形式，由于考试科目、考试时间的不定性，制科则可以说是“特科”。

《赠特进汝阳王二十韵》(746)

《赠比部萧郎中十兄》(747)

《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《赠韦左丞丈》、《奉寄河南韦尹丈人》(748)

《赠翰林张四学士》(750);2、围绕铨选、调迁的干谒诗

唐代是一个将“举士”和“选官”严格区分开来的朝代，举士与选官分属不同机构，各自运行自己的一套机制和程序。举士由尚书省的礼部负责，选官由吏部负责。

士子经礼部试及第,成为进士,仅取得做官资格；至於正式授官,须再经吏部释褐试,中者授以官职,不及格者须过三年再试.释褐试的标准有四:即身,言,书,判.

杜甫《三大礼赋》、《敬赠郑谏议十韵》、《奉赠鲜于京兆二十韵》、《敬赠郑谏议十韵》;3、请求入幕的干谒诗

唐代那些出身卑微的文学大家如骆宾王、王勃、陈子昂、王维、李白、高适、杜甫、岑参、孟郊、权德舆、韩愈、黄埔湜、李商隐、杜牧、温庭筠、韩偓都有入幕经历。

李白《赠何七判官昌浩》《赠韦秘书子春二首》

杜甫《赠田九判官》《寄高三十五书记》

卢纶《送颜推官游银夏谒韩大夫》

李益《献刘济》;4、求取荐举入仕的干谒诗

唐代在实行科举取士的同时，并没有、也不可能完全废止传统的荐举选官的方式，不仅表现在科举中荐举依然发挥着的巨大作用，而且，朝廷还可以直接征录人才。也就是说，士子可以不参加任何科举考试，直接经过荐举而入仕。

李白

《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》、《走笔赠独孤驸马》、《赠从兄襄阳少府皓》、《赠徐安宜》、《赠任城卢主簿》、《赠范金乡二首》、《赠瑕丘王少府》、《赠薛校书》、《赠何七判官昌浩》等等。;二、唐代干谒诗的风格类型;二、唐代干谒诗的风格类型;二、唐代干谒诗的风格类型;二、唐代干谒诗的风格类型;干谒诗的常用技巧：;干谒诗的主旨：;（19年2卷）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

投长沙裴侍郎

杜荀鹤

此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。

只望至公将卷读[注]，不求朝士致书论。

垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。

男子受恩须有地，平生不受等闲恩。;一、看标题“投”意为“投赠”“投递”，而“裴侍郎”指裴瓒，曾任礼部侍郎，现在长沙任职。

其中，“投”字颇具干谒诗的特点。其他诗中也有类似的词语，如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的“赠”;“此身虽贱”道出了诗人杜荀鹤的出身之低微。“道”可以理解为“孔门之道”或通往“孔门”的原则。

据《唐才子传》所述，杜荀鹤是杜牧出妾之子，所谓“出妾”，就是被杜牧休了的妾，可见其地位之低。从晚唐时期科举考试行卷已经发展成为公开的贿赂，进士科的考试基本被公卿子弟把持，杜荀鹤因出身低微而无由登第。

第二句中的“朱门”是借贵族府第的红漆大门来代指权贵之家。“孔门”意为孔子门下，这里指儒家。

两句作为诗歌的开头，大有表明心志之意。表达了自己不同于世俗之人的理想追求，这也正是诗人高标心志的体现。;“望”，期望。“至公”是诗人对裴侍郎的尊称。“朝士”是一般的世俗权贵。

诗人列举了求仕之道的两种做法，一种是通过科举考试的正常渠道进入仕途，另一种是通过拉关系来博得考官的欢心，以求仕进。晚唐的进士科考试大多是第二种，即所谓“行卷”，而实际可能就是贿赂。

在这两种做法中，诗人还是希望走科举的正路的。实际上，诗人对这样的科举是很深恶痛绝的，但是他又不得不通过进士科考试来实现人生抱负。儒家认为知识分子要入世，而有了科举之后，贫寒子弟通往心中政治理想的最佳途径就是科举，最关键的就是科举中的进士科考试。诗人列举的两种途径正是在这样的背景下提出的。;“垂纶”，理解是“姜太公渭滨垂钓”，一方面含有隐居、独守、追求人格独立的含义，另一方面也有等待人赏识提拔之意。

“渔乡思”意思是对归隐生活的向往，下一句中“雁”是信使。

上句说诗人追求世俗的仕进，但机会没有到来之前，诗人宁愿保持孤高品格。下句说自己还是希望等到鸿雁传来好消息，“吹木风传”“雁夜魂”把诗人等待的迫切写到极致。;“受恩”意思是接受恩惠，“须有地”的“地”在这里指“根据”，“等闲”意思是“随便”“平常”。

最后两句诗人直接表达了自己对接受别人