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2025年成人高考试题练习题及答案

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

数字技术的发展正在重构人类的文化记忆。传统的文化记忆依赖于纸质典籍、口传心授或实物遗存，其传播范围与保存时长受物理条件限制。而数字技术通过数据化处理，将文字、图像、音频、视频等转化为二进制代码，使文化记忆突破了时空边界。例如，敦煌莫高窟的壁画曾因氧化、潮湿等问题面临褪色风险，如今通过高精度数字扫描，不仅实现了全窟虚拟漫游，还能通过算法修复破损部分，让千年壁画在数字空间中“永生”。

但数字技术并非万能。一方面，数据存储存在“格式危机”。早期的软盘、磁带因存储介质老化或读取设备淘汰，导致部分数字文献无法还原；另一方面，数字文化记忆的“快餐化”倾向可能消解深度。短视频平台上的文物解说常以15秒为限，为吸引流量，内容往往聚焦猎奇细节而非文化内核，长此以往，用户对文化的认知可能停留在碎片层面。

更值得关注的是数字技术对文化记忆主体的影响。传统记忆中，文化传承者（如非遗传承人、学者）是记忆的“把关人”，他们通过筛选、阐释赋予记忆意义；而在数字时代，普通用户借助自媒体成为记忆的“共创者”。某老字号糕点品牌曾因工艺复杂面临失传，其传承人在短视频平台发布制作过程，网友留言建议简化步骤以适应现代节奏，最终品牌推出“简易版”产品，既保留核心风味又扩大了受众。这一案例中，记忆的意义不再由单一主体决定，而是在多元互动中动态提供。

数字技术为文化记忆带来了“保鲜”与“扩容”的可能，也提出了“如何平衡技术理性与人文价值”的新课题。当我们在虚拟空间“触摸”文物时，是否也该保留实地参观时与历史的“真实触感”？当算法为我们精准推送文化内容时，是否也该警惕信息茧房对文化多样性的消解？这些问题，需要技术开发者、文化研究者与普通用户共同思考。

1.下列对文中“数字技术重构文化记忆”的理解，不正确的一项是（3分）

A.数字技术通过数据化处理，突破了传统文化记忆的时空限制

B.数字扫描与算法修复使敦煌壁画在数字空间中获得永久保存

C.数字技术完全解决了文化记忆传播范围小、保存时间短的问题

D.数字技术让普通用户从文化记忆的接收者转变为共创者

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以敦煌莫高窟为例，论证数字技术对文化记忆保存的积极作用

B.文章通过对比传统传承者与现代用户的角色，说明记忆主体的变化

C.文章列举老字号糕点的案例，强调数字时代记忆意义的动态提供

D.文章最后用设问引发思考，旨在否定数字技术对文化的负面影响

3.文中提到的“格式危机”指什么？请结合文本简要概括。（4分）

4.数字技术对文化记忆的影响具有两面性，请结合文本分点说明。（6分）

5.请结合现实，谈谈你对“在虚拟空间‘触摸’文物与实地参观的‘真实触感’”关系的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）阅读下面这首唐诗，完成6-8题。

秋晚登江楼

李远

木落风高江气清，倚楼极目暮云平。

寒沙带日收残照，断岸连波起夜声。

雁字排空秋信急，荻花翻雪客心轻。

故园此际应霜重，独对孤灯梦不成。

6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.首联“木落风高”“暮云平”描绘秋晚江楼的开阔景象，奠定全诗基调

B.颔联“寒沙带日”“断岸连波”从视觉、听觉角度写出秋江的萧瑟

C.颈联“雁字排空”与“荻花翻雪”形成色彩对比，突出秋景的壮丽

D.尾联由眼前之景转向故园想象，“霜重”“孤灯”强化了思乡之情

7.请赏析“荻花翻雪客心轻”中“轻”字的表达效果。（4分）

8.有人认为颈联“雁字排空秋信急”与尾联“故园此际应霜重”存在内在联系，请结合诗句分析。（6分）

（二）阅读下面的文言文，完成9-12题。

张养浩传（节选）

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也！”

及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言堂邑多盗，养浩至，尽毁诸淫祠③，罢旧盗之朔望参④。曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘。养浩至，尽置诸法，民甚快之。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨