杜牧《过华清宫绝句三首（其一）》赏析与巩固练习.docxVIP

杜牧《过华清宫绝句三首（其一）》赏析与巩固练习

一、带注音原文

过华清宫绝句三首（其一）

唐?杜牧

chángānhuíwàngxiùchéngduī，shāndǐngqiānméncìdìkāi。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

yījìhóngchénfēizǐxiào，wúrénzhīshìlìzhīlái。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

二、字词注释

长安：唐代都城，今陕西西安，当时的政治、经济中心，此处既是地理坐标，也象征着王朝的权力核心。

回望：回头眺望，这两个字藏着诗人的视角——他并非身处华清宫中，而是站在长安遥望，带着旁观者的清醒与审视。

绣成堆：形容骊山华清宫一带的景色如锦绣堆叠，“绣”字极写奢华，仿佛满山的亭台楼阁都是用丝线绣出来的，既指自然景致，也暗指人工建筑的富丽。

山顶千门：指骊山顶上华清宫的众多宫门，“千门”并非实指，而是用夸张手法凸显宫殿的宏伟与繁复，暗示其耗费的民力。

次第开：一扇接一扇依次打开，这四个字像慢镜头，让人仿佛看见宫门随驿马的临近逐一开启，藏着急切与隆重。

一骑：一匹快马，“骑”读jì，指骑马的驿卒，这一个身影在辽阔的背景中格外醒目，承载着不寻常的使命。

红尘：驿马奔跑扬起的红色尘土，既写实，又像一抹刺目的印记，暗示着这场奔波背后的喧嚣与代价。

妃子：指杨贵妃杨玉环，唐玄宗的宠妃，她的“笑”是全诗最鲜活的意象，却藏着沉重的意味。

荔枝：南方特产的珍贵水果，果肉晶莹，味道鲜美，但极易变质，在没有冷链的唐代，从南方运到长安堪称“奢侈的奇迹”。

三、白话译文

从长安回头眺望，骊山华清宫一带宛如锦绣堆叠，

骊山顶上的千重宫门，随着驿马的临近依次敞开。

一匹快马扬起漫天红尘，引得贵妃嫣然一笑，

没有人知道，这奔波的缘由，竟是为了运送新鲜的荔枝。

四、作者简介

杜牧（803—约852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐杰出的诗人、散文家。他出身官宦世家，祖父杜佑曾任宰相，自幼饱读诗书，怀揣“济苍生、安社稷”的抱负。

但杜牧所处的晚唐，早已不是盛唐的繁华气象——藩镇割据、宦官专权、朝政腐败，他虽有才华，却始终未能得到重用，一生辗转于黄州、池州等地做地方官。这种怀才不遇的经历，让他格外关注历史，常以咏史的方式针砭时弊。

他的诗风格清丽俊爽，寓意深远，既能写“停车坐爱枫林晚”的闲逸，也能写“商女不知亡国恨”的辛辣，与李商隐并称“小李杜”。《过华清宫绝句》正是他咏史诗的代表作，以小见大，用二十八个字写尽了晚唐诗人对历史的反思。

五、写作背景

这首诗创作于杜牧中年时期（约837年前后），当时他途经骊山华清宫，触景生情写下了这组绝句。

华清宫是唐玄宗时期修建的行宫，位于骊山之上，因有温泉而成为皇室的游乐之所，更是唐玄宗与杨贵妃的爱情“圣地”。据《新唐书?杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”。

为了让杨贵妃吃到新鲜荔枝，唐玄宗下令开辟“荔枝道”，从四川或岭南（今广东一带）出发，驿卒快马加鞭，昼夜兼程，沿途不知多少差官累死、驿马倒毙。而此时的唐玄宗，早已沉迷于享乐，荒废了朝政，最终引发了“安史之乱”，让盛极一时的唐王朝走向衰败。

杜牧生活的晚唐，藩镇势力日益壮大，皇帝昏庸，朝政混乱，与唐玄宗后期的景象惊人地相似。他写这首诗，并非单纯怀古，而是“以史讽今”——借唐玄宗与杨贵妃的故事，警示当朝统治者：骄奢淫逸终将招致祸乱。

六、相关知识梳理

（一）核心意象解读

意象

表层含义

深层意蕴

情感指向

绣成堆

华清宫的富丽景色

统治者的奢华无度

批判、讽刺

千门次第开

宫门依次开启的场景

权力的滥用与仪式化的奉承

嘲讽、痛惜

一骑红尘

驿马奔波扬起的尘土

劳民伤财的奔波与代价

愤慨、无奈

妃子笑

杨贵妃的笑容

统治者的耽于享乐

谴责、警醒

荔枝

新鲜的南方水果

奢侈的欲望与王朝的隐患

惋惜、警示

（二）唐代“驿传制度”与荔枝运输

驿传制度：唐代的驿传体系堪称发达，全国设有上千个驿站，驿马最快可达“日行五百里”，本是为传递军情、政令而设，是国家运转的重要枢纽。

荔枝运输的代价：杨贵妃爱吃的荔枝多来自四川涪州（今重庆涪陵）或岭南，两地距长安均超过三千里。为保证荔枝新鲜，驿卒需换马不换人，沿途驿站备好马匹，像接力赛一样传递。《通典》记载，唐代驿马“凡马三，各给一丁”，也就是说，每三匹马就要配一个驿丁，而运送一次荔枝，耗费的人力物力难以计数。

制度的异化：将国家重要的驿传资源用于运送水果，本质上是权力的异化，杜牧正是看到了这一点——