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2025年超星尔雅学习通《人类学方法论》章节测试题库及答案解析

单位所属部门：________姓名：________考场号：________考生号：________

一、选择题

1.人类学方法论的研究对象主要是（）

A.人类体质特征

B.人类社会与文化现象

C.人类起源与进化

D.人类心理活动

答案：B

解析：人类学方法论是研究人类社会与文化现象的理论和方法，旨在探讨人类社会的结构、功能、变迁和发展规律。人类体质特征、人类起源与进化、人类心理活动虽然也是人类学的研究内容，但并非人类学方法论的主要研究对象。

2.人类学田野调查中最常用的方法是（）

A.实验法

B.观察法

C.文献法

D.调查法

答案：B

解析：观察法是人类学田野调查中最基本、最常用的方法，通过直接观察研究对象的生活、行为、文化实践等，获取一手资料。实验法、文献法、调查法虽然也在人类学研究中使用，但观察法是田野调查的核心方法。

3.人类学方法论中的“文化相对主义”强调（）

A.所有文化都是平等的

B.文化之间没有差异

C.文化是孤立发展的

D.文化只有高级和低级之分

答案：A

解析：文化相对主义是现代人类学的重要原则，认为所有文化都有其内在的逻辑和价值，没有绝对的优劣之分，应该以平等的态度去理解和尊重不同文化。文化之间必然存在差异，文化是相互影响的，文化也没有绝对的等级之分。

4.人类学方法论中的“整体观”是指（）

A.只研究单一文化现象

B.将文化现象孤立起来研究

C.将文化视为一个相互关联的有机整体

D.忽视文化现象之间的联系

答案：C

解析：整体观是人类学研究的重要方法论原则，强调文化是一个由各种元素（如经济、政治、宗教、艺术等）相互联系、相互作用的有机整体，研究任何文化现象都需要考虑其与其他现象之间的关系。

5.人类学方法论中的“参与观察法”要求研究者（）

A.完全不参与当地文化

B.只观察不参与

C.在观察的同时参与当地文化活动

D.避免与当地人交流

答案：C

解析：参与观察法是人类学田野调查的一种重要方法，要求研究者在观察研究对象的同时，积极参与当地的文化活动，通过与当地人的互动获取更深入、更真实的资料。完全不参与、只观察不参与、避免交流都无法实现参与观察法的目的。

6.人类学方法论中的“民族志”主要是指（）

A.对某个民族的历史进行描述

B.对某个民族的体质特征进行记录

C.对某个民族的文化进行深入描述和分析

D.对某个民族的经济发展进行统计

答案：C

解析：民族志是人类学研究的一种重要文本形式，通过田野调查获取资料，对某个民族的文化进行深入的描述和分析，包括其社会结构、信仰体系、生活方式、价值观念等各个方面。对民族历史的描述、体质特征的记录、经济发展的统计虽然也是人类学研究的可能内容，但不是民族志的主要目的。

7.人类学方法论中的“历史比较法”主要适用于（）

A.研究单一文化

B.研究文化之间的相似性

C.研究文化之间的差异性

D.研究文化的起源和发展

答案：D

解析：历史比较法是人类学方法论中的一种重要方法，通过比较不同文化之间的相似性和差异性，探讨文化的起源、发展、演变和相互影响，尤其适用于研究文化的起源和发展问题。

8.人类学方法论中的“功能主义”强调（）

A.文化元素的意义在于其与其他元素的关系

B.文化元素的意义在于其历史渊源

C.文化元素的意义在于其个体价值

D.文化元素的意义在于其社会价值

答案：A

解析：功能主义是人类学方法论中的一种重要理论，强调文化元素的意义在于其与其他元素之间的功能关系，即每个文化元素都是为了满足整个文化系统的需要而存在的，通过分析元素之间的功能关系可以理解整个文化系统的意义。

9.人类学方法论中的“结构主义”强调（）

A.文化是不断变化的

B.文化是相互关联的

C.文化是由深层的结构决定的

D.文化是历史的产物

答案：C

解析：结构主义是人类学方法论中的一种重要理论，强调文化是由深层的结构决定的，这些结构隐藏在文化现象的背后，决定了文化现象的意义和形式。文化的变化、关联、历史性虽然也是人类学研究的关注点，但不是结构主义的主要观点。

10.人类学方法论中的“象征主义”强调（）

A.文化现象的意义在于其物质表现

B.文化现象的意义在于其行为表现

C.文化现象的意义在于其象征意义

D.文化现象的意义在于其社会功能

答案：C

解析：象征主义是人类学方法论中的一种重要理论，强调文化现象的意义在于其象征意义，即文化现象是通过符号和象征来表达和传递意义的，通过解读符号和象征可以理解文化现象的深层含义。

11.人类学田野调查中，研究者长期居住在调查社区，其主要目的是（）

A.与当地居民建立友谊

B.掌握当地语言和文化

C