中国新闻事业史第二章中国近代报刊的产生与初步发展.pptVIP

第二章

中国近代报刊的产生与初步发展

第一页，共一百一十八页。

第一节中国近代报业的开端；

第二节鸦片战争后香港报业的兴起

与商业性报纸的崛起；

第三节第二次鸦片战争后上海报业的崛起；

第四节在华外报网的形成

第二页，共一百一十八页。

第一节中国近代报业的开端

第三页，共一百一十八页。

一.外人来华办报的历史背景

思考：

鸦片战争前的中国社会？

第四页，共一百一十八页。

中国近代史

(1840年－－1949年)

列强侵略中国的历史

(充满血与泪的屈辱史）

中国人民顽强抗争的历史

（光荣的抗争史）

中国人寻求富民强国之路

的探索史

第五页，共一百一十八页。

虎门硝烟

第六页，共一百一十八页。

鸦片战争前中国处于封建社会阶段。

经济——自然经济为主体

政治——皇权至上的君主专制制度

第七页，共一百一十八页。

此时官办邸报，民间报房的京报？

——没有新发展，流于程式化

——长期处于主要抄传谕旨，奏折等官文书的状况

——内容、形式僵化。

第八页，共一百一十八页。

二、第一批中文近代报刊在东南亚

华人聚居地区的出现

鸦片战争前，清政府严禁传教。

英国传教士因无法在中国公开活动，便转往东南亚一些华人聚居地区开展工作——

渗透和过渡

第九页，共一百一十八页。

马礼逊

第一个到中国的基督教传教士

属于英国伦敦布道会

1807年到达广州

第十页，共一百一十八页。

第十一页，共一百一十八页。

“我每天上午、下午和晚上都专注于学习中文，只有学会了中文，我才能做圣工”；

“我已经开始每天都在致力于编纂一部《英华字典》的工作中，字典里的内容是在我学习中文的过程中陆续积累的，这必须要用很长时间和毅力来完成。”

——马礼逊

第十二页，共一百一十八页。

澳门著名的马礼逊教堂

第十三页，共一百一十八页。

入乡随俗的传教士

第十四页，共一百一十八页。

外出宣教

第十五页，共一百一十八页。

在传教士的住处，中国儿童与西方儿童的合影（四川）

第十六页，共一百一十八页。

传教士与信徒同坐独轮车

第十七页，共一百一十八页。

传教士在上音乐课

第十八页，共一百一十八页。

第十九页，共一百一十八页。

圣母院仁慈堂修女与孤儿们的合影

第二十页，共一百一十八页。

第二十一页，共一百一十八页。

张平宜

第二十二页，共一百一十八页。

第二十三页，共一百一十八页。

第二十四页，共一百一十八页。

教会学校的学童

第二十五页，共一百一十八页。

第二十六页，共一百一十八页。

第二十七页，共一百一十八页。

身穿中国服饰的李李提摩太六十岁照片

第二十八页，共一百一十八页。

法国传教士谢福音，

天津望海楼教堂的建造者

第二十九页，共一百一十八页。

威廉·皮特·阿美士德。其所率的英国使团1816年8月抵达天津后，就觐见礼仪问题与中方发生分歧，清廷要求使团向嘉庆帝行三跪九叩礼，但使团只愿意“脱帽三次，鞠躬九次”。使团被逐离中国。

第三十页，共一百一十八页。

1813年，伦敦会又派传教士米怜（1785－1822）来华协助马礼逊工作。

1815年，米怜带中国刻字工人梁发等到达英国殖民地马六甲，建礼拜堂，办学院，设印刷所，出版中文月刊《察世俗每月统记传》和一些宗教书籍及英文期刊。

第三十一页，共一百一十八页。

“一个人想学好中文，必须具有铜的躯体、铁的肺腑、橡树的头、弹簧的手、麻鹰的眼、使徒的心、天使一样的记忆和马土撒拉的寿数！”

——米怜

第三十二页，共一百一十八页。

《察世俗每月统记传》的创办

1815年8月5日，在马六甲正式创刊。

中国历史上第一份近代化报刊

ChineseMonthlyMagazine

第三十三页，共一百一十八页。

编辑米怜梁发

第三十四页，共一百一十八页。

马礼逊、蔡高、梁发

合编书报图

第三十五页，共一百一十八页。

封面序文

第三十六页，共一百一十八页。

《察世俗每月统记传》

性质：宗教宣传性质的期刊，以“阐发基督教义为根本要务”；

内容：神理、人道、国俗、文章、诗歌；

形式：线装书式、雕版印刷；

文风：文白相掺、通俗浅显、对话体、章回体。

1821年12月停刊。

第三十七页，共一百一十