第16课《诫子书》课件 学年统编版语文七年级上册.pptxVIP

资料链接“书”，书信，古代的一种文体，属于应用性文体，可兼具文学性，多用于记事、陈情或写景。教育载体文体知识

诸葛亮

资料链接诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家；被称为“古今第一贤相”。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。人物小传

资料链接诸葛亮政治家：蜀汉丞相，鞠躬尽瘁军事家：神机妙算，善于治军父亲：晚年得子，教子严谨人物小传

资料链接诸葛亮46岁得子诸葛瞻，《诫子书》是他晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，躹躬尽瘁，死而后已，心怀家国传承之忧。写作背景

听读课文1.学生听读、自由读课文，纠音正字，划节奏。淫慢（yín）励精（lì）险躁（zào）年与时驰（chí）遂成枯落（suì）穷庐（lú）节奏：年/与时驰，意/与日去生字新词

朗读课文诫子书夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!诵读文本

读通课文自主学习，疏通文意2.结合课下注释和工具书，勾画重点注释，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。提示：结合注释，运用组词法、猜读法、联想法、迁移运用法。

读通课文自主学习，疏通文意君子：有才能的人（不亦君子乎）静：宁静专一（身体安静、思想集中）俭：节制、约束（行为节制、欲望收敛）穷庐：喻指精神困顿、无所成就之境。

译文君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。zuozhe夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。文段理解

译文学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。zuozhe夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。文段理解

译文年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任务贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！zuozhe年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！文段理解

读通课文自主学习,读懂文意3.学生朗读课文，并用简洁的语言说说自己读懂的内容。诸葛亮希望儿子......

理清思路4.齐读第一句，说说应该怎么读？理由是什么？作者主要强调的是什么？夫君子之行，静以修身，俭以养德。作者主要强调“静”“俭”——“宁静专一”“自律”。5.读第二句，其他同学思考本句与第一句的关系？非淡泊无以明志，非宁静无以致远。关系：“淡泊”是对追求名利的控制，是“俭”的表现；从反面论证“静”“俭”的重要性。

理清思路6.男女生对读，理一理“学”“静”“才”“志”，哪一个更重要？夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。“静”“志”是“学”的前提；“学”是“才”的前提，广才是目的。7.读第4句，思考它论述的重点是什么？淫慢则不能励精，险躁则不能治性。反对：“淫慢”“险躁”——呼应“俭”“静”赞成：“励精”“治性”——反面论证

理清思路8.齐读最后一句，思考：诸葛亮希望儿子怎么做？年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！珍惜时间，保持斗志，对社会做出贡献。“将复何及”，是警告，更是痛惜与期待。9.用思维导图呈现论证思路，并根据图示背诵课文。

体会深情10.诸葛亮强调的观点，在今天是否还有价值？请结合实际谈谈你的理由。有价值。“静”宁静专一：学习需要专心致志，做成事要宁静专一。（专注学习、拒绝浮躁）“俭”自律自控：控制玩手机，自我约束美食（环保、消费观）“险躁则不能治性”——欲速则不达“年与时驰，意与日去，遂成枯落”——少壮不努力，老大徒伤悲。诸葛亮的教诲超越时代，是中国人精神修养的底色。

体会深情11.齐声背诵课文，说