叶浩生《心理学史》（第2版）第十二章 中国古代心理学思想的范畴论 知识点笔记.pdfVIP

叶浩生《心理学史》（第2版）第

十二章中国古代心理学思想的范畴

论知识点笔记

一、中国古代心理学思想的诞生背景与思想渊源

★★★★

（高频考点）

中国古代心理学思想并非独立学科，而是蕴含于哲学、伦理、教育、医学等思想体系

“”“”

中的隐性知识体系，核心是探索人性、身心、知行等心理范畴的本质规律。此部分

多以选择、简答题考查思想特质与流派渊源。

（一）核心脉络梳理

“”“”→“”“

萌芽（先秦诸子对人性身心的初步探讨）奠基（儒家性习论、道家自然人性

”→→“”

论成型）整合（汉唐儒道融合，吸纳佛教身心观）深化（宋明理学心性论体系

→“”

化）转向（明清实学强调知行合一，重实践验证）

（二）诞生动因详解

1.时代与社会背景（★★★）

•治国需求驱动：先秦诸侯争霸推动“人性善恶”“治国之道”的探讨（如儒家“德治”基

于性善论，法家“法治”基于性恶论）；汉唐大一统王朝需要“修身养性”“人才选拔”的心

理思想支撑（如察举制对人格的考察）。

•教育实践需求：私学兴起（如孔子办学）催生“因材施教”“学思结合”的认知与教育

心理思想，关注个体心理差异与学习规律。

•修身文化影响：“天人合一”的宇宙观促使古人探索“身心关系”“情志调控”，形成独

具特色的养生心理思想（如中医“七情内伤”理论）。

2.学术与理论渊源（）

★★★★

•儒家思想（核心支柱）：以“仁”为核心，聚焦“人性培养”与“社会规范”，提出性习

论、知行论、性情论等核心范畴，代表人物为孔子、孟子、荀子、朱熹。

•道家思想（重要补充）：以“自然无为”为核心，强调顺应人性本真，探讨“身心自

然和谐”“直觉认知”（如“玄览”），代表人物为老子、庄子。

•墨家思想（经验论源头）：主张“兼爱”，重视“感觉经验”与“逻辑推理”（如“闻见之

知”），对认知心理思想有重要贡献。

“”

•中医思想（身心观载体）：以形神合一为核心，将心理活动与生理机能结合，

形成情志与脏腑关联的理论（如“五志对应五脏”），丰富了身心论范畴。

二、中国古代心理学思想的核心范畴体系

★★★★★

（最高频考点）

“”

中国古代心理学思想以六大核心范畴为骨架，涵盖人的价值、身心关系、人性发展、

认知过程、情感欲望等核心议题，是各类题型的重点考查内容。

（一）核心范畴详解（）

★★★★★

1.人贵论：人的价值与地位（★★★★）

中国古代思想的核心前提，强调“人在宇宙中的独特价值”，是区别于动物的本质所在，

为后续心理范畴提供价值基础。

•核心观点：①“天地之性人为贵”（《孝经》），认为人兼具自然属性与社会属

“”

性，社会属性（如道德、理性）是人之贵的核心；②人能参天地之化育（《中

庸》），通过主观能动性改造自然与社会，而非被动顺应。

•代表思想：①孔子“仁者爱人”，强调道德是人区别于禽兽的标志（“鸟兽不可与同

群”）；②荀子“人能群”，认为人的群体协作能力（“明分使群”）是优于动物的关键；③

“”“”“

董仲舒天人感应，将人的价值上升到宇宙论高