（36页PPT）短诗五首推荐.pptVIP

3*短诗五首第1课时第2课时第1课时月夜沈尹默新课导入1918年1月，《新青年》首次发表了白话诗九首，这九首诗开创了中国新诗的先河。沈尹默作为北大知名的这首《月夜》便是其中之一。有人说，正是因为这首诗的存在，中国面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。这首诗在文学史上地位如此之高，它到底具有怎样的魅力呢？初读诗歌自由朗读诗歌，了解诗歌内容，体会诗歌的韵律。月夜霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用自己的语言将这幅月夜图描绘出来。深秋的夜晚，明月高照，寒风呼啸，“我”与一株顶高的树并排站立，没有依靠。时代背景1917年的中国，虽然经过辛亥革命，已经推翻了清，但仍然处在北洋军阀的统治下，广大群众并没有真正觉醒，我们的民族仍旧封建愚昧、闭锁保守。此时，唤起自由思想和个性意识，显得尤为重要。沈尹默所在的某著名企业，就是这种民主思想的摇篮；他所参与的《新青年》，是当时提倡新文化运动、推进新文化运动的旗帜。而新诗的出现，正是当时的人们追求“科学”与“民主”，追求人的个体的觉醒，追求思想解放、个性独立的象征。分析意象“霜风”与“月光”以及“我”与“顶高的树”两组意象的关系是什么？“霜风”呼啸，“明月”高照，这一组意象的对比，象征在黑暗年代里新诗如明月般照亮诗人的心。“我”与“顶高的树”这一组意象，“我”既指诗人自己，也泛指拥有独立精神和自我意识的新青年；“顶高的树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐，“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”象征诗人的自强自立。本诗表达了想？这首诗表现了“五四运动”前一代青年的个性觉醒，以及追求人格独立和思想自由的意识。再读诗歌月夜霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。每一行的词尾“着”应当轻读，使语气委婉，节奏舒缓自然；“并排”“没有”两个词应当重读，体现出由的渴望。说说这首诗“美”在何处。（1）韵律美。全诗每句均以虚词“着”结尾，形成统一的结构韵律，构成反复，并通过第三、四句句式的短长变化，使诗歌的节奏起伏，读来错落有致。（2）意境美。全诗只有四行，却清晰地勾勒了一幅“月夜”场景：霜风、月光、高树、“我”，共同构筑了“月夜”的存在。这种看似简单的物象组合，所透露的诗意却是“可以意会而不可言传”的，意象的朦胧感增加了这首诗的整体韵味。萧红墓畔口占戴望舒戴望舒(1905—1950)，中国现代诗人、文学翻译家。1927年发表成名作《雨巷》，传诵一时，由此获得“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》等著名诗篇。创作背景萧红（1911—1942），中国女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神”。萧红老家在现某省市某省市呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1933年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次见面，却是一见如故。太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作。“口占”，指即兴作诗词，说明这是随口吟成。诗歌品读“走六小时寂寞的长途”一句中，“六小时”“长途”说明了什么？这一句体现了情？“六小时”指出时间之长，“长途”指出距离之远，强调“六小时”和“长途”，说明了悼念之行颇为不易，表现出诗人与已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。诗人写“红山茶”有什么作用？表达了感？红山茶的花性花品，正是萧红一生品性风采的象征——凌寒高洁、冷艳不群、坚忍不屈、执着奔放。“红山茶”这一意象，表达了诗人对萧红由衷的赞美、欣赏与缅怀。采摘一束鲜艳的红山茶放于“你头边”，这是戴望舒对萧红这样一位生前爱花写花的人最好的告慰与祭奠。如何理解“我等待着，长夜漫漫”这句话？“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，诗歌由对友人的怀念上升到一个新的高度——对命运、生死的追问。如何理解“你却卧听着海涛闲话”？诗人与友人虽然天人永隔，逝者却享受着穿透世事的安详，“卧听着海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，而诗人却仍在漫漫长夜中等待答案。