辨析刹那与霎时.docxVIP

时光如梭，快不过刹那与霎时

先来读一读下面的句子：

=1\*GB3①红颜弹指老，刹那芳华。（金庸《天龙八部·第三十五回》）

=2\*GB3②满长安，花无数，霎时间暮景桑榆。《元杂剧《李太白贬夜郎·端正好》》

这是不同时代的诗句，却能使读者体会到某种相同的情绪：越是美丽的事物，越是容易凋落；而时光飞逝，从不因人们的怅然与叹惋而停下脚步。这正是刹那与霎时所天然携带的意境。

刹那，指瞬间、极短的时间；霎时，指片刻、极短的时间。两者都表示时间极短，在含义上并没有明显的不同。但毕竟是各自独立的词语，具体使用时，仍然存在不小的差别。

首先，源头不同。

刹，在金文中就有字形，是左“杀”右“刂”的形声字。刹有两个读音，读“chà”时并没有自己的造字本义，而是梵语刹多罗的音译简写。这是一个佛教用语，指国土、田地，在佛经之外的语境中很少使用。之后又加引申，专指寺庙、佛塔，如：

古刹疏钟度，遥岚破月悬。（唐·李贺《南园十三首》）

刹那，也是一个外来语汇，是梵语中某个时间单位的音译。作为最小的时间单位，梵语刹那的含义是：须臾、念顷，意思是一动念间、一起念间。一个念头或心念起动的瞬间，即是刹那，可见这个时间单位是多么小了。关于刹那的时间长度，在各种佛经中解释最为详细，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那。（弹指，捻动手指以发出声响，也是一个时间单位。）可见，刹那是极短暂的时间，是可以想象却很难以现代计数单位去衡量的。如：

但这景象一刹那间便消失了，他还是独自睡在自己的房里，没有一个别的人。（鲁迅《弟兄》）

霎，最早出现在金文大篆中，同现代字形一样，是上“雨”下“妾”的组合。由表义的“雨”也可以看出，霎是与“雨”有关的字。《说文解字》的解释是：小雨也。这是霎的本义，古文中也有“霎霎”的用法，是象声词，形容风雨袭来的声音。现代汉语中都已经很少再使用了。

小雨既指雨量很小，当然也指时间极短，持续时间不长就停止了。从中引申出“时间很短暂”的意义，这是霎最常见的含义。如：

一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。（清·项鸿祚《清平乐·池上纳凉》）

霎与时合作，进一步强调是一段很短暂的时间、片刻间，这是最常见的用法。如：

这大圣拨转云头，径回东路，霎时按落云头，立在红砖壁下。（明·吴承恩《西游记·第五十九回》）

根据词源简单判断，一起念、一动念的时间要远远短于一场小雨所持续的时间。所以，就所指代的时间来说，刹那与霎时也有细微的区别，刹那明显更短暂，更匆促，而霎时要略微长一些。但是，在一般口语表达或行文中，其实两者并没有非常严格的区分，不需要过分强调两者的时间长短之分。在部分语境中，即使互换使用也不会影响表达的准确性。如：

海啸来临时，小镇刹那间／霎时间被夷为平地。

其次，语法功能不同。

刹那，作为名词，具有一般名词的语法功能。

1.可以被代词、数量短语等修饰。如：

=1\*GB3①一弹指六十刹那，一刹那九百生灭（《仁王经》）

=2\*GB3②这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。（鲁迅《阿Q正传》）

2.可以做主语、宾语以及定语等。可见，刹那的使用范围是很广泛的，因为使用灵活，在句子中的位置也非常多变。

=1\*GB3①临终的一刹那，也许并不这样的罢；然而，一世只有一次，无论怎样，总是受得了的……（鲁迅《死》）

=2\*GB3②照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相……（鲁迅《从孩子的照相说起》）

3.刹那也可以做状语，但一般不单独使用，需要和其它词语搭配，以“刹那+间”或“一+刹那（+间）”的形式出现，才能修饰谓语，起到补充说明或强调的作用。有时前面还需要加上“在”，更明确其状语的作用。如：

阿Ｑ在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着。（鲁迅《阿Q正传》）

霎时是副词，只能作为状语使用。既可放在句首，也可放在句中谓语前。

在具体使用时，霎时既可以单独出现，也可以“霎时+间”或“一+霎时”的形式出现，其语法功能是一致的。而且，从语感的角度来说，后两种形式因为音律更为和谐，所以更加常用。

=1\*GB3①八戒使两个耳朵扇风，把一个巢穴霎时烧得干净……（明·吴承恩《西游记·第五十九回》）

=2\*GB3②曲终了，人去了，我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。（鲁迅《“题未定”草（六至九）》）

第三，注意错误用法。

刹那与霎时作为近义词，加上刹又是一个多音字，其中shā的读音与霎非常接近，使得人们在使用时，一不小心就会混用，写出“霎那”这样的词语来。如网络有如下的标题：

NBA老照片——时光老去霎那永恒，纳什德克的青春岁月

霎那在古文中时有出现，现代汉语中已没有这个写法了，写作时需格外注意。如例句就应该换成“刹那”更为妥当。

而“