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和“只要”、“只有”讲条件
汉语中有这样的句式:一个分句说明条件,另一个分句则陈述在此条件下应该会出现的结果。这样的句子称为条件句,而我们要辨析的“只要”、“只有”,正是标记条件句的常用连词,常常放在说明条件的句子首端。
=1\*GB3①只要她没有牢牢实实的抓到我,我总不十分怕她。(萧红《家族以外的人》)
=2\*GB3②只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。(鲁迅《孔乙己》)
例句=1\*GB3①中,条件是“她没有抓到我”,于是出现了“我不十分怕她”的结果。例句=2\*GB3②中,条件是“穿长衫”,结果则是“要酒要菜,慢慢地坐喝”。乍一看,满足或具备了某种条件,就必然会出现确定的结果,似乎没什么不同。那么,“只要”和“只有”的区别到底是什么,各自引领的条件又有什么不同呢?
首先,逻辑关系不同。
只要,强调条件的充分性。“只要”所标记的条件分句为充足条件。什么是充足条件?如果条件A能推导出结果B,那么A就称为B的充足条件。简单地说,如果满足条件A,结果B必然出现,那么对于B来说,A作为条件就是充足的、充分的。如:
只要车子或是马匹一转过那个山腰,用不了半里路,就可以跑到人们的脚下。(萧红《马房之夜》)
条件:车子或马匹转过山腰;结果:用不了半里路就跑到人们的脚下。这句话的意思是说山顶与山脚的距离很短,只要满足了“转过山腰”这个条件,“半里路之内到达山脚”这一结果也就成为必然了。也就是说,对于结果的出现,“转过山腰”的条件已经很充分了。
只有,强调条件的必要性。“只有”所标记的条件为必要条件。什么是必要条件?如果没有条件A,那么必然没有结果B。也就是说,条件与结果之间,是可以逆推的,即:如果结果B是存在的,那么必然源于条件A的存在。这时,条件A就是结果B的必要条件。可以简单地理解为,只有A才有B,没有B也就没有A,强调了A作为条件的必要性。如:
只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。(鲁迅《孔乙己》)
条件:孔乙己到店;结果:可以笑几声。这句话写孔乙己的境遇,描述他是人们羞辱的对象,一言一行总是招致旁人的嘲笑。如果出现“可以笑几声”的结果,就意味着“孔乙己到店”的条件已经先一步成为事实。可见,对于结果的存在,“孔乙己到店”作为条件是必须的、必要的。
简单总结一下“只要”与“只有”的不同,在于陈述条件的语意不同。即:只要+条件=有条件,有结果。只有+条件=无条件,无结果。“只要”不可以逆推,而“只有”可以逆推。记住一句口诀,可以帮助记忆:只要——有之必然;只有——无之必不然。看下面一组例句:
只要不下雨,他就会到公园跑步。∕只有不下雨,他才会到公园跑步。
相同的语境,相同的条件与结果,以“只要”来表达,强调条件的充分性,即不下雨=跑步,有“不下雨”的条件必然“跑步”。以“只有”来表达,强调条件的必要性,即下雨=不跑步,无“不下雨”的条件必然不“跑步”。
其次,条件的性质不同。
“只要”是充足条件,意味着它只是达到结果的条件之一。也就是说,“只要”作为条件句的标志,表示其后所列出的条件虽然是必备的,但却不是唯一的。事实上,还隐藏着许多没有提到的充足条件,无论选择其中哪一个都可以促成结果的出现。
城墙倒并不高,只要站在牛背上,将身一耸,是勉强爬得上的。(鲁迅《出关》)
根据生活经验推理,因为“城墙并不高”,要爬上去办法很多,用梯子也可以,走台阶也可以,甚至踩着别人的肩膀,都能实现“爬得上”的结果。但是,作者出于语境与人物塑造的需要,选择了与之最相符的:站在牛背上。这一条件对于结果来说,足够用了。
“只有”是必要条件,是排他的,意味着这是实现结果的唯一条件。也就是说,“只有”作为标志,其后跟随的条件是唯一必备的,即:要想结果出现,非如此不可,不存在其他选项。
只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国(凤凰网·财经)
要想实现“救中国”“发展中国”的目标,就只有一条路可以走,别无他选。
第三,语意侧重不同。
只要,陈述中含有假设的意味。在众多的条件中假定选取了一项,接着对结果加以说明,表明在该条件下会出现该结果。也即是说,假如有条件A,那么就会有结果B。这样的句子含有一定的假设意味,并不一定是真实发生的事实。
只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。(《爱的奉献》歌词)
只有,侧重于陈述确定的事实。因为条件是唯一的,结果是必然的,所以陈述的往往是一个确定的事实,不会有什么更改或变动。也就是说,如果有结果B,那么必然是因为满足了条件A,这是不可更改的确定事实,无论是否曾发生过。
在俄国的革命底运动,只有靠着革命底劳动者运动,才能得到胜利。我们此外并无解决之道,且也不会有的。(鲁迅《艺术论》译本序)
第四,搭档不同。
只要,既可以独立使用,也可以搭档其
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