辨析依赖和依靠.docxVIP

依赖和依靠，谁更靠得住？

依赖与依靠是一组关系很近的词语，都可以表示依仗他人或其他事物的力量，来达成目的，实现目标。譬如以下例句中，无论是“国家之力”还是“人民”，都是来自外部的支撑力量。

=1\*GB3①要之不依赖国家之力而能独立者，此我中国人之所长也。（梁启超《论中国人种之将来》）

=2\*GB3②紧紧依靠人民，凝聚战胜疫情的中国力量（中国网·观点库）

在具体应用时要如何区分呢？本文仍然从字源入手，来辨析依赖和依靠的不同之处。

依，在甲骨文中，是人包裹在衣服中的字形，给予读者直观的感受是：一个体形比较小的“人”，偎在一件相对比较大的“衣”中，是在描摹的是日常生活中一个场景，即孩子依偎在母亲的胸前。所以，依在造字之初的字义，就是“倚着、靠着”。《说文解字》的解释也类似，即“倚也”，指距离非常近地倚靠在一起。

赖在金文中才有字形，元素丰富，约略可以看出现在的影子。左边为“束”，既表音，也指“袋子、口袋”。右边为“負”，是由上“人”下“貝”组成的会意字，指将货物背负在背上，再具体一些，即背着貝。貝最初是指贝壳类物品，之后作为流通货币使用，于是也可以指钱财。这样三个元素组合在一起，就可以了解“赖”的含义了，表示用袋子装着贝壳。

所以，《说文解字》对于赖的解释是：赢也，即赢利、得益，指获得了利益。这是赖的本义，但在现代汉语中基本已经消失，不再具有生命力。不过，现代常用的字义是由此引申而来的。因为多到需要用袋子来装，可见这是一笔不小的财富，于是内心非常有安全感，感觉有所仗恃，于是引申出“倚仗、凭借”的字义，这就是依赖之“赖”的源头所在。

靠出现也很晚，是一个形声字，上“告”表音，下“非”表义。非，在甲骨文中就有字形，描摹的是两个人背向而立的样子。所以，非的本义是相违、相背。根据《说文解字》的解释，非的字形取自“飛”的下半部，表示翅膀；而当翅膀完全展开时，也是相背的。虽然字形解释不同，但非的本义并没有变化，同样是指违背、相背。

“非”出现在“靠”中时，正是取了“相背”的意象，所以“靠”的本义即相违、背向。最初指背对着背，随着语言的发展，字义范围扩大，两个人距离很近地挨在一起、倚在一起，也称为“靠”。在此基础上，引申出新的字义。当两个人背向而立时，其实是有一个互相支撑的作用力存在，所以，靠最初是指两人互相倚靠、互相支撑。之后继续扩大，倚仗着他人或事物的力量以获得支持、支撑，也为“靠”。而这是依靠之“靠”的源头。

说到这里，“赖”与“靠”的字义清楚了，依赖与依靠的区别也就明晰了。

首先，内涵不同。

依赖，侧重于“赖”。前面提到，“赖”是偏重于心理层面的，指借助于外部的力量而使内心获得安全感和满足感，于是自我感觉拥有了可依仗的力量。简单来说，依赖就是一种心理寄托，对外部的人或事物产生认同感，并寄予情感，期待借此能够获得凭恃，以帮助自己实现某个目标，或得到心灵上的满足，于是放弃自立或自给的主观能动性。依赖，强调的是内心的感受。如：

信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》）

与此相对应的，“依赖”所凭借的外部力量，是抽象的、精神层面的。这种力量并不能提供一种现实的帮助，一般也没有物质上的给予，多偏向于提供精神上的支撑与获得感，以满足心灵的需求。如：

中国人至今还有无数“等”，还是依赖门第，还是倚仗祖宗。（鲁迅《论“他妈的！”》）

依靠，侧重于“靠”。靠，偏重于现实层面，指借助他人或其他事物的力量来实现目标、达到目的，完成了非常具体的行为。“靠”的字形已经告诉我们，两个人背靠背互相支撑，从而获得力量与支持，而这种来自外部的力量很具体，是真实存在的。人们在这种外力的帮助下，做出了实际的行为，并最终达到一定的目的，实现既定的目标。所以，依靠强调的是现实的支持与助力。如：

……恰如孩子懂话，并不依靠文法教科书一样。（鲁迅《奇怪（二）》）

与此相对应的，“依靠”所借助的外部力量，是现实的、物质层面的。在达成目标的过程中，人们往往从所“依靠”的对象那里获得了实际的、有效的帮助，或者得到了具体的物质支撑。如：

工人古称“匠人”，今称个人不占有生产资料，依靠工资为生的劳动者。（百度百科）

其次，感情色彩不同。

依赖，要寻求外力支持的过程中，往往会因完全借助他人或外部事物的力量，以完成某个目标，以致个体失去自主性，失去独立、自立的能力；或者为获得心灵的满足，心理会因为渴望而发生一定的变化，进而影响到生理，使个体的行为不可控制、不自觉地发生。可见，“依赖”是偏贬义的，一般都含有批评的意味。

过度依赖房地产终要付出沉重代价（新浪财经）

依靠，强调的是现实层面的支持与协助，在具体的行为实施过程中，既有自主、自发的行动与努力，也会获得他人或其他事物的支持与助力。所以说