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美好世界劳动创造●第一单元走进劳动世界●第一章

01劳动书写古今历史02劳动成就人类社会03劳动成就幸福生活

看到“劳动”一词，你眼前会浮现什么画面呢？工人农民快递小哥医生老师科学家

看到“劳动”一词，你眼前会浮现什么画面呢？劳动正是劳动，构成了人类社会发展的基础；也正是劳动，成就了人类世界的绚丽美好。著名作家茅盾在《风景谈》里曾说：“自然是伟大的，然而人类更伟大。”人类之所以伟大，就在于人类有区别于动物的根本性活动——劳动。

劳动书写古今历史01

关于劳动的诗1坎坎伐檀兮，2置之河之干兮，3河水清且涟漪。伐檀我国最早的诗歌总集《诗经》中有很多关于劳动的诗，其中较为著名的有《伐檀》。这是一首描绘魏国伐木工人劳作并表达对剥削阶级不满的民歌，“坎坎”是象声词，指伐木声。

关于劳动的诗是一首采桑的歌，描写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，体现了青年人劳动的乐趣；《十亩之间》是一首描写女子采摘车前子草的乐歌。《芣苢》里就有“伐木丁丁”，这也从侧面说明许多古诗跟劳动号子密不可分。《伐木》描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的向往；《椒聊》

关于劳动的诗断竹，续竹；飞土，逐宍。它是中国古代现存的最短的诗歌，反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎的紧张、活泼和愉快，以及原始人对获得更多猎物的渴望。《吴越春秋·勾践阴谋外传》中《弹歌》仅8个字

劳动诗词中的田园生活田/园/生/活种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。东晋诗人陶渊明的《归田园居》陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》唐代诗人王维的《春中田园作》

劳动诗词中的田园生活田/园/生/活笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。大家齐力劚孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。南宋诗人范成《四时田园杂兴》北宋诗人王禹偁《畬田词》

劳动人民的艰辛生活锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦唐代诗人李绅《悯农》：富贵本无根，尽从勤里得。明代文学家冯梦龙卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。唐代诗人白居易的《卖炭翁》

劳动创造五千年辉煌灿烂的文明是劳动创造的，中华民族从站起来、富起来到强起来也是劳动创造的。中华民族用历史向世界证明了艰苦奋斗是强盛起来的根本源泉，用实践证明幸福是用劳动创造的。

劳动是人类文明进步的源泉，也是打开幸福之门的钥匙建成了今天的高楼大厦是劳动筑就了现代化的高速公路是劳动让偌大的地球变成了一个村落是劳动幸福都是奋斗出来的，奋斗都是劳动凝聚成的，唯有奋斗不息才会永远前进，唯有劳动不止才能再续辉煌。使浩瀚的荒原变成了万亩良田03

02劳动成就人类社会

一、劳动是人类的本质活动从词义上解释劳动是发生在人与自然界之间的活动，其实质是通过人的、有意识的、有一定目的的自身活动来调整和改造自然界，使之发生物质变换，即改变自然物的形态或性质，为人类的生活需要服务。

一、劳动是人类的本质活动从刀耕火种的原始社会，到男耕女织的农业社会；01从蓬勃发展的蒸汽时代、电气时代，到如今突飞猛进的信息时代，劳动始终是推动社会车轮滚滚向前的根本动力。02从古老神秘的世界七大奇迹，到举世闻名的中国古代四大发明，这些历经岁月沧桑的文明瑰宝，无不辉映着千千万万劳动人民智慧的光芒。03

一、劳动是人类的本质活动劳动劳动改造了古猿的生理结构，使其可以直立行走，使猿转变为人；劳动推动了语言的产生，锻炼了人的身体机能，使人的大脑、感官及抽象能力、推理能力等获得发展。人通过劳动形成社会，劳动是人与人相互联系的媒介，赋予人存在的价值，促成了“完全的人”的形成。

二、劳动创造了人类社会人类社会进步的基础是生产力的发展010203劳动者是人的因素劳动对象一般是指自然因素劳动工具不仅包括直接用于生产劳动的物质工具，也包括科学技术。

二、劳动创造了人类社会旧石器时代：人类文化的启蒙时期这个时代的人在谋生的过程中，不断地改造自身，同时创造了文化。今天看来笨拙的石器是当时最伟大的发明，还有装饰品、篝火等都是后来一切文明赖以延续的原始基础。旧石器时代

二、劳动创造了人类社会中石器时代：旧石器时代转向新石器时代的过渡阶段渔猎采集仍是人类经济生活的主要内容；工具以打制石器为主，仅有少量的磨制石器。中石器时代

二、劳动创造了人类社会新石器时代：以农业、家畜饲养业、陶器和磨制石器为特征新石器时代在这个时期，黄河、长江流域，华南、西南、西北、东北到处留下先民的足迹，区域性的文化传统得到了充分的发展，并形成了各种不同的文