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认知语言学研究

认知语言学自产生以来，对世界语言学研究格局形成了强有力的冲击，被称为认知语言学的革命，是继结构语言学、生成语言学之后的又一次革命，也对中国语言学研究产生了重大影响，认知语言学已经成为国际国内语言学研究公认的主流范式，为中国语言学研究打开了新的大门，提供了新的视野和理论参照。不过，依然有很多问题有待解决，例如，如何进一步推动认知语言学理论的自我完善、自我发展？认知语言学理论与汉语研究的契合点在哪里？如何构建汉语自己的认知研究体系？本文循本探源，总结并反思认知语言学的本土化与国际化经验，为认知语言学研究提供新的参考。

认知语言学的域外发展

认知语言学于20世纪70年代在美国孕育，正式诞生于20世纪80年代的美国和欧洲，主要代表人物有兰盖克（Langacker）、莱考夫（Lakoff）、约翰逊（Johnson）、塔尔米（Talmy）、福克尼尔（Faucconier）、戈德伯格（Goldberg）等。认知语言学的研究，不仅包含不同国家的众多研究群体，也包含一批与之相关的如脑科学、神经科学、文化研究的跨学科学者。

认知语言学的理论主张主要包括认知语法、心理空间及概念整合理论、隐喻理论或认知语义学、框架语义学以及构式语法等，其中构式语法又有激进构式语法、认知构式语法、体验构式语法、流变构式语法、符号构式语法等众多分支。其基本观点认为：第一，认知语言学是在新的哲学观和认知观基础上，以人们对世界的经验和对世界进行感知和概念化的方法来研究语言的新兴语言学学科。第二，语言是人类认知活动的产物和工具，因此其结构和功能也应被看成是人类一般认知活动的结果和反映。语言能力不应被当作是人脑里独立于其他认知能力和知识的完全自主自足的天赋部分，而应与一般认知能力密切相关。第三，语义不是基于客观的真值条件，而是对应于认知结构。语言的意义不限于语言内部，而是植根于人与客观世界互动的认知。语言知识来源于语言使用，句法不是独立的模块，语言的形式是认知、语义、语用等形式之外的因素与语言内部因素共同促成的结果。认知语言学的域外发展阶段大致如下：

第一，认知语言学的萌芽期。在这一时期，生成语义学兴起，莱考夫和约翰逊的《我们赖以生存的隐喻》（MetaphorsWeLiveBy）于1980年出版，对推动认知语言学的发展起到了不可低估的推动作用。

第二，认知语言学的确立期。多本认知语言学领域奠基性著作出版，1989年在德国杜伊斯堡召开首届国际认知语言学研讨会，1990年国际认知语言学协会成立以及《认知语言学》杂志正式创刊，标志着认知语言学独立学派的国际地位的正式确立。

第三，认知语言学的发展期。在这一时期，塔尔米的《认知语义学》（上下卷）的出版，使认知语义学得以系统化。认知语言学在世界各地迅速扩展，多种认知语言学教科书问世。同时，认知语言学迅速向相邻学科扩展，形成了认知社会语言学、认知音系学、认知诗学、认知语用学、认知语篇学、认知修辞学、认知文体学、认知翻译学、认知文化学、历时认知语言学、认知词典学、多模态认知研究、批评认知研究等许多交叉学科。

第四，认知语言学的繁荣期。认知语言学研究不断向纵深推进，研究方法不断更新，出现了内省法与实证法、神经验证法、语料库方法等多种研究方法。认知语言学的理论与应用研究也开展起来，与语言教学、语言研究的关系越来越紧密。认知语言学的一些重要理论主张、研究思路和研究成果逐渐引起了相关学科学者的兴趣，认知语言学的跨学科应用交叉研究也日益活跃起来，跨学科交流和合作不断增多，形成了诸如应用认知语言学、认知二语习得研究、应用构式语法等具有跨学科和多学科性质的新兴研究领域。

语言学理论背后必有哲学的支撑。认知语言学的哲学基础是体验哲学，语言学家莱考夫和约翰逊二人所提出的哲学观点，又叫“涉身哲学”“具身认知”。体验哲学有三条基本原则：心智的体验性、认知的无意识性、思维的隐喻性。体验哲学最根本的观点是，认知是身体的认知，心智是身体的心智，离开了身体，认知和心智根本就不存在。概念和意义是通过身体、大脑和对世界的体验，特别是通过感知和肌肉运动能力而获得的，是主客体之间互动的结果，“主体—客体”二分法不能成立。隐喻的作用不言而喻，在我们的日常生活、语言、思维以及哲学中无处不在。认知的无意识性，指我们即使理解一个简单的话语也需要涉及许多认知运作程序、神经加工过程。认知语言学的体验哲学观与中国先哲的身体哲学观高度契合。

经过三十多年的发展，认知语言学学科理论、研究体系和学科建设不断成熟、完善，研究内容广泛，覆盖面大，呈现出了广阔的研究空间和蓬勃发展的繁荣局面，认知语言学在全世界已经形成了非常大的规模。统计发现，在世界范围内，认知语言学的研究者人数已经超过了其他语言学学派。进入21世纪以来，国外认知语言学研究呈