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大学生网络亚文化对高校辅导员思政工作的影响及对策研究

互联网技术的深度渗透催生了大学生群体中网络亚文化的勃兴与广泛流布。这一文化现象不仅重塑着大学生的思想观念、行为逻辑与社交图谱，亦使高校辅导员的思想政治教育工作面临前所未有的机遇与复杂挑战。作为思政教育的中坚力量，高校辅导员如何科学地认知并有效应对网络亚文化的深远影响，已成为当前提升思政工作效能的关键命题。

二、大学生网络亚文化概述

大学生网络亚文化是大学生群体依托网络空间，基于共享的兴趣偏好、价值取向或身份认同而衍生出的独特文化实践形态。它以数字化平台为载体，广泛融合了动漫、电竞、网络直播、“网红”文化等多元元素，呈现出鲜明的群体标识与时代特征[。这类亚文化既是大学生彰显个性、寻求身份认同的窗口，也在一定程度上折射出他们对社会现实的认知与回应。

1．多元性与创新性

网络亚文化形态纷繁复杂，横跨虚拟角色扮演与现实潮流风尚。大学生群体以其活跃的创造力，不断催生新的文化符号（如特定“梗”文化）、话语体系（如圈层“黑话”）及社交模式（如线上应援社群），以满足多元化的个性表达需求。

2.虚拟性与互动性

网络的虚拟特性消解了地域与身份的物理限制，使大学生得以自由穿梭于各类亚文化社群。他们通过点赞、评论、转发、二次创作等高度互

动行为，驱动亚文化内容在短时间内裂变式传播，形成极具影响力的文化传播网络。

3.流行性与时效性

网络亚文化热点更迭迅疾，特定话题或现象可能瞬间引爆流行，旋即又被新浪潮淹没。这种高度的流行性与时效性，既要求大学生持续追踪文化动态，也深刻映射了网络时代信息传播的特性。

（三）高校传播态势实证观察

多所高校的调研数据表明，大学生对网络亚文化的接触率已接近全覆盖。社交平台（微信、微博、小红书等）、视频网站（B站、抖音等）、网络游戏等构成其主要传播阵地。具体表现为：在社交媒体上，大学生热衷参与“网红”话题讨论并效仿其推介的生活方式；视频平台中，二次元动漫、游戏实况等内容聚集海量学生受众；网络游戏则深度嵌入众多学生的休闲娱乐与社交互动之中。网络亚文化在高校呈现出深度渗透态势，对大学生的日常行为模式与学习生活产生了全方位影响。

三、大学生网络亚文化对高校辅导员思政工作的积极影响

（一）丰富思政教育资源

蕴藏在网络亚文化中的很多元素，都是有教育价值的。比如，有的优秀动画作品把勇敢、友爱、正义等积极向上的价值观，通过精彩的情节、生动的人物形象传递出来；选手在电竞比赛中所表现出来的百折不挠的毅力、团队合作的精神和对胜利不懈的追求；等等。在高校辅导员思想政治教育工作中，都能成为鲜活的素材。辅导员可以把这些元素巧妙地融入思想政治教育的课程或日常教育活动中，使教育内容与学生的兴趣、爱好、生活实际更加贴近，从而使思政教育的吸引力和感染力得到增强，学生的学习热情和参与度得到提高，学生在思政教育方面的学习积极性和参与度不断提高[2]0

（二）拓展思政教育沟通方式

网络亚文化的兴起，为大学生与高校辅导员之间的交流提供了一个崭新的渠道，辅导员可以借助微信、抖音等平台与学生建立更加方便、高效的联系。通过关注学生的朋友圈、抖音动态，辅导员能够及时了解学生的思想动态、兴趣爱好以及所面临的问题和困惑。同时，辅导员与学生在网络上可以打破传统面对面沟通的拘谨，使学生更乐于开心扉，与辅导员进行深层次的沟通与交流。这种网上沟通的方式，不但有利于辅导员及时发现问题并进行干预和疏导，还可以增进师生感情，为辅导员开展思政教育打好基础，促进思政教育工作的顺利开展。

（三）创新思政教育模式

网络亚文化的发展促使高校辅导员对思想政治教育模式进行不断地摸索和创新。辅导员可开展线上线下相结合的互动式教学活动，通过设置线上讨论话题、组织线上投票、开展线上知识竞赛等方式，激发学生的学习兴趣和主动性；线下结合网上讨论的成效，引导学生进行批判性思考，提高学生的思维能力和综合素质。另外，辅导员还可以利用网络亚文化的流行性，将社会上的热点、网络文化中的热点及时融入政治教育中，使政治思想教育与时代同步，富有时代气息。

四、大学生网络亚文化对高校辅导员思政工作的消极影响

（一）冲击主流价值观念

与主流价值理念相悖的内容，在一些网络亚文化中是存在的。比如，过度追求物质享受，宣扬拜金主义、享乐主义等“网红”文化中的一些不良现象，可能会误导大学生的价值观；大学生的认知和行为模式也可能受到二次元文化中一些暴力、色情、玄幻等元素的影响[3]。这些在网络空间广泛传播的不良价值观念，容易使大学生对当下所倡导的社会主义核心价值观形成价值判断上的模糊和偏差，给辅导员进行思政工作增加了难度。

（二）削弱辅导员工作的权威性

网络信息传播的“去中心化”与“平民化”，使大学生可轻易获取海量信息，其中不乏未经核实的谣言、片面观点或与传统思政教育相左的论调，容易引发学生对