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;感受责任与担当,体会说理艺术;;1.词性断句法
主谓宾是构成文言文句子的基本成分,主语的前面和宾语的后面往往需要断开,名词和代词常用来作主语或宾语,动词、形容词常用来作谓语。断句时,先确定谓语,然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。
2.对称断句法
古人写文章经常讲究语句整齐对称,上下句常用相同的字数和结构,在形式上对应,在内容上有关,这可供我们断句式参考。如:臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。;下列句子都有三处需要断句,请在需要断句的地方画“/”。
(1)诸侯服其威四方怀其德修正庙堂之上折冲千里之外;;(2)赏不以劝善罚不以惩恶而望邪正不惑其可得乎;(3)太傅司马懿以皇太后名义下令闭诸城门勒兵据武库召司徒高柔假节行大将军事;;(4)故拔一国而天下不以为暴利尽西海诸侯不以为贪;文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多,在对偶句中,位置对称的词语一般词性相同,词义相近或相反。这样通过对已知词语的词义、词性的分析,就可以推知未知词语的词义、词性。在《谏太宗十思疏》《阿房宫赋》这两篇文章中,排比句、对偶句、并列句有很多,如果运用对称判断法的方式,会较为容易且准确地把握实词的意义和用法。;请运用对称推断法,解释下列句子中加颜色词语的含义。
(1)竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。(《谏太宗十思疏》);(2)有善始者实繁,能克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》);(3)简能而任之,择善而从之。(《谏太宗十思疏》);互文,也叫互辞,是古诗文中常见的一种修辞手法。表现在具体诗词中的情况:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是同一件事。如《阿房宫赋》中的“五步一楼,十步一阁”,翻译为“五步十步就有一楼或一阁”。如果不懂互文修辞,该句就会翻译成“五步就有一楼,十步就有一阁”。所以,熟练把握互文修辞,有利于准确理解古代诗文。;互文一般有以下形式:一是同句互文,即在同一个句子里出现的互文。如“东船西舫悄无??”,其意思是东西方向的船和舫都悄无声息。二是邻句互文,即在相邻的句子里出现互文。如《木兰诗》中的“将军百战死,壮士十年归”。“将军”“壮士”组成互文,意思是将军和壮士有的战死了,有的回来了。三是排句互文,即互文的句子有两句以上,而且是互相渗透互相补充,来表达完整的意思。如《木兰诗》中的“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”,其意思是“在东市、西市、南市、北市买了骏马、鞍鞯、辔头、长鞭”。;翻译下列句子,尤其注意“互文”的翻译。
(1)燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(《阿房宫赋》)
译文:_________________________________________________________
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
译文:_________________________________________________________
_______________________________________________________________;1.阅读本单元课文,回顾文本内容,概括文章主题,感受作者的历史担当。;答案②王安石针对司马光对新法的指责,逐条驳斥,揭露他们保守、腐朽的本质,表现出他坚持改革,绝不为流言俗语所动摇的决心,体现了一位改革家的责任与担当。
③杜牧通过描写阿房宫的兴建及毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出封建时代一个正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。
④苏洵借对六国灭亡的评论,借古喻今,抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙,表现了对国家前途命运的深切担忧。;2.魏征等人面对一事之急、一时之需、一人之求、一朝之弊,以笔为剑,劈开事实的表象,直指问题的本源,以清晰的观点、严密的逻辑,力图以百余言、千余字撼动读者,他们都是具有理性精神和思辨思维的表达者。回顾本单元课文内容,倾听作者的理性声音。;篇名;篇名;1.理性的声音需要理性地表达,这就要求观点鲜明,言必有据,运用合适的论述方法(如比喻和类比)等。本单元课文在说理上有哪些论证方法值得我们借鉴呢?让我们一起来总结一下,填写下表。;篇名;篇名;篇名;2.本单元课文在理性思考方面,尤其是思辨性的表达上给我们留下了深刻的印象。请从下面材料中任选一则进行评论,体现你的辩证思考。
(1)国而忘家,公而忘私。——[东汉]班固《汉书·贾谊传》
(2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——[北宋]范仲淹《岳阳楼记》
(3)我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。—
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