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群众文化塔吊现象自查自纠报告范文

一、问题查摆：群众文化“塔吊现象”具体表现及典型案例

近期，通过问卷调查（发放1200份，回收1126份）、入户访谈（覆盖23个社区、8个行政村）、活动现场蹲点（跟踪37场群众文化活动）等方式，系统梳理群众文化领域存在的“高空化、悬浮化、形式化”问题，具体表现为以下五方面：

（一）活动策划“向上看”，脱离群众真实需求

部分活动策划存在“领导偏好主导、上级要求优先”倾向，忽视基层群众实际需求。例如，2023年某街道举办“传统戏曲进社区”系列活动，计划开展10场，但前期未征求居民意见，直接选定《牡丹亭》《长生殿》等经典剧目。活动后调研显示，68%的中老年参与者反馈“听不懂、坐不住”，42%的青少年群体表示“无兴趣”，实际平均到场人数不足预期的40%。而同期某社区自发组织的“方言故事会”，因聚焦本地老物件、老手艺、老故事，场场爆满，参与人数超200人。对比可见，策划环节“向下扎根”不足，导致资源浪费与群众需求错位。

（二）参与主体“精英化”，普通群众被边缘化

群众文化活动中“专业演员演、普通群众看”的现象突出，“表演型”活动占比过高，“参与型”活动供给不足。2023年辖区内12场大型群众文化活动中，8场参与主体以街道文艺队、社区骨干等“文化精英”为主，普通群众占比不足30%。如某镇“乡村文化节”开幕式，9个节目中7个由县级艺术团编排，仅2个为村民自发节目；现场设置的“群众才艺擂台”因宣传不到位、报名门槛（需提前提交视频审核）过高，最终仅3组村民参与。部分群众反映：“活动看着热闹，但跟我们没关系，就是凑个热闹当观众。”

（三）内容供给“模板化”，本土文化挖掘不足

文化活动内容同质化严重，缺乏地域特色与时代气息。调研发现，85%的社区文化站年度活动清单中，“春节联欢会”“中秋赏月会”“国庆红歌赛”为固定项目，形式、内容多年未变；72%的村（社区）“送戏下乡”“送书下乡”活动仍以经典剧目、通用书籍为主，未结合本地红色文化、非遗技艺（如本地剪纸、竹编）、民俗节庆（如“龙舟水”祭祀、“晒秋”习俗）等特色资源开发主题活动。某村曾是革命老区，拥有“红军借粮”“妇女支前”等鲜活故事，但近3年文化活动中仅1次以“红色村史”为主题，且内容仅为简单的图片展览，未转化为群众可参与的情景剧、宣讲会等形式。

（四）资源配置“重硬件轻软件”，服务效能待提升

基层文化设施“建而不用、用而不精”问题突出。截至2023年底，辖区内已建成社区文化中心28个、村级文化广场35个，硬件达标率100%，但部分设施功能单一、管理缺位。例如，某社区文化中心配备了电子阅览室、舞蹈室、书画室，但因开放时间与群众作息冲突（仅工作日9:00-17:00开放）、管理员专业能力不足（多为社区工作人员兼任），实际日均使用人数不足15人；某村文化广场虽安装了健身器材、灯光音响，但缺乏活动组织，夜间仅作为“散步场地”，未发挥文化传播功能。此外，社会力量参与渠道不畅，辖区内23家文化类企业、12个文艺协会中，仅3家企业、2个协会与村（社区）建立常态化合作，群众文化资源整合度低。

（五）效果评估“重数量轻质量”，群众获得感不强

当前群众文化活动考核以“举办场次、参与人数、媒体报道”为主要指标，对“群众满意度、文化认同度、精神需求满足度”等软性指标关注不足。2023年文化部门台账显示，全年开展群众文化活动427场，参与人次超10万，但抽样调查（200份）显示，仅38%的参与者能说出1项活动的核心主题，25%认为活动“对生活有积极影响”，12%表示“愿意主动参与下一次活动”。某社区连续3年举办“邻里文化节”，台账记录“参与人数500+”，但实地走访发现，部分场次存在“拉人头凑数”现象（如组织社区工作人员、志愿者“充场”），群众真实参与意愿较低。

二、原因剖析：问题背后的深层机制性短板

（一）政绩观偏差，“以人民为中心”的理念未贯穿全程

部分干部存在“重形式、轻实效”“重上级评价、轻群众反馈”的倾向，将群众文化活动视为“任务工程”“形象工程”。例如，在策划环节，优先考虑活动是否“有亮点、能出彩”，是否符合上级考核指标，而非群众“需要什么、喜欢什么”；在执行环节，更关注场地布置、流程顺畅、媒体曝光，对群众参与体验、互动深度关注不足；在总结环节，侧重数据汇总、成果展示，忽视问题反思与改进。

（二）调研机制缺失，群众需求“最后一公里”未打通

当前群众需求征集多依赖“问卷勾选”“会议征求”等传统方式，缺乏常态化、精准化的需求捕捉机制。一方面，需求调研覆盖面窄，多聚焦“活跃群体”（如老年文艺队、社区骨干），忽视“沉默群体”（如外来务工人员、留守儿童、残障人士）；另一方面，需求转化能力弱，即使收集到群众需