7《包身工》课件 统编版高二语文选择性必修中册.pptxVIP

在2025年过去几个月里，上官正义跨越多省解救了超过200名被强迫劳动的残障工人，他们中有人失踪长达30年，被注销户口，像“水牛”一样被困在砖厂里，不干活就挨打，工资分文未见。这些工人被工头通过线上平台和熟人网络交易，形成了一条非法用工的灰色链条。

那么，这种压迫性劳动现象是今天才出现的吗？?事实上，早在20世纪30年代的上海，夏衍先生就在《包身工》中记录了相似的历史：一群和你们年纪相仿的女孩被诱骗进纱厂，她们在闷热的车间里日夜劳作，身体被榨取，尊严被践踏。无论是过去的“包身工”还是今天的“黑砖窑工人”，他们都面临着被物化为生产工具的命运。;;夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日）

本名沈乃熙，字端轩、端先，浙江杭州人

中国剧作家、电影作家、理论家、翻译家、新闻工作者。作品有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《赛金花》等话剧本，并把小说《林家铺子》（茅盾）《祝福》（鲁迅）等改编为电影剧本。

《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学。;1936年，《包身工》发表在《光明》（左联机关刊物）的创刊号上。它所反映的是“一二八”事变以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。;;;;;;;包身工称谓（绰号）;包身工档案卡;;作者虽然只写的是一个芦柴棒、小福子，但读者看到的却是成百上???个芦柴棒小福子。她们遭遇毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过她们的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。揭露了包身工制度给底层百姓所带来的黑暗与苦难。

;;;;;;;;;;“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。”——搜狐网站