萨特《存在与虚无》启示现代人自主选择人生意义——基于存在主义核心观点.pdfVIP

萨特《存在与虚无》启示现代人自主选择人生意义——基于存在

主义核心观点

摘要

本研究旨在深入探讨让-保罗·萨特的巨著《存在与虚无》中蕴含

的哲学启示，核心论点是萨特通过其对存在的精妙划分与对自由的极

端强调，为面临意义危机的现代人提供了一条通过自主选择来建构人

生意义的根本路径。在传统价值体系日益瓦解、个体存在日益原子化

的现代社会背景下，虚无主义和存在焦虑成为普遍的精神症候。本研

究采用哲学文本分析与概念阐释的研究方法，以《存在与虚无》为核

心文本，系统性地梳理和解读萨特存在主义的几个核心观点：自在的

存在与自为的存在、存在先于本质、绝对自由、以及自欺。研究的核

心目的在于，揭示萨特如何通过论证人是被判处自由的，从而将创造

意义的责任完全归还给个体。研究发现，萨特通过自为（意识）的否

定性（虚无）特征，论证了人（自为）永远无法与自在（物）的固定

本质相重合，因此人没有固定的人性或被预设的意义。个体的本质只

能是其全部自主选择的总和。这种绝对自由既带来了焦虑，也提供了

创造价值的唯一可能。自欺则是对这种自由与责任的逃避。本研究结

论认为，萨特的存在主义虽然揭示了存在的偶然性和虚无底色，但其

最终落脚点并非悲观主义，而是一种激进的行动哲学，它启示现代人

必须停止向外部（如神、社会、传统）寻求现成的意义，转而通过对

自我生命的筹划和在具体情境中的介入，来承担起自主选择并创造人

生意义的终极责任。

关键词：萨特存在与虚无存在主义自主选择自由

一、引言

在人类思想的长河中，对人生意义的追问始终是一个核心命题。

然而，进入现代社会以来，这一问题变得尤为迫切和棘手。随着宗教

神学的祛魅、形而上学体系的崩塌以及传统社会结构的解体，尼采所

宣告的上帝已死不仅是一个哲学论断，更成为一种普遍的文化现实。

现代人发现自己被抛入一个价值多元甚至价值真空的世界中，个体原

子化、工具理性泛滥、消费主义盛行，这一切使得我为什么而活这一

根本问题失去了不证自明的答案。虚无主义的幽灵与存在的焦虑感，

成为现代精神图景中挥之不去的底色。正是在这一宏观的时代背景下

，以让-保罗·萨特为代表的二十世纪法国存在主义思潮，以其独特的

理论勇气和深刻的洞察，对现代人的生存困境做出了最直接的回应。

萨特的煌煌巨著《存在与虚无》，作为其哲学体系最完整的表达

，不仅是一部艰深的现象学本体论著作，更是一部深刻的人生哲学指

南。它试图在上帝已死的废墟之上，重新为人的存在奠定基础。然而

，这种奠基是激进的，它彻底抛弃了任何形式的外部超越性保证。萨

特的存在主义以其核心命题存在先于本质为出发点，将人推向了一个

令人眩晕的境地：人首先存在于这个世界上，与世界相遇，然后才通

过自己的行动来定义自己。这意味着，不存在预定的人性，也不存在

先验的人生意义。

本研究的核心问题具体聚焦于：萨特的《存在与虚无》是如何通

过其复杂的本体论分析，最终推导出现代人必须自主选择人生意义这

一伦理学结论的？这种基于虚无和自由的意义建构，其内在的逻辑机

制为何？它又能为当代人克服存在焦虑、实现真实生存提供何种具体

的启示？我们假设，萨特哲学的核心不在于描述存在的荒诞性，而在

于通过揭示这种荒诞性（即存在的偶然性），来激发个体承担绝对自

由的责任，并通过行动和筹划来为这个本无意义的世界创造意义。

为验证这一假设，本研究将采用哲学文本的深度解读与概念分析

的方法。本研究的目标是：第一，系统性地阐释《存在与无》中与意

义建构相关的核心概念，如自在与自为、自由、焦虑、自欺等；第二

，清晰地重构萨特从本体论推导出伦理学责任（即自主选择）的逻辑

链条；第三，论证萨特的思想如何为现代人提供了一种摆脱虚无主义

、实现本真存在的可能性。本文的结构安排如下：第二部分将梳理关

于萨特《存在与虚无》及存在主义意义观的相关研究。第三部分将阐

明本研究的哲学分析方法。第四部分是研究的核心，将对《存在与无

》的关键概念进行深入分析，论证其对现代人自主选择意义的启示。

第五部分将总结全文，指出研究局限并展望未来。

二、文献综述

围绕让-保罗·萨特及其《存在与虚无》的研究文献可谓汗牛充栋

，其思想的阐释和争论贯穿了整个二十世纪下半叶至今。相关研究大

致可以分为几个主要领域：现象学本体论研究、伦理学与政治哲学研

究、以及其思想在文学和心理学领域的应用。对于本研究的核心议题

，即自主选择人生意义，学术界的探讨主要集中在对其核心概念的解

读和伦理学意涵的挖掘上。

早期的研究，