达芬奇绘画理论及其美学思想探析.pdfVIP

《绘画论》

其理论散见于他的6000多页手稿和未完稿的《绘画论》中，这也

是文艺时论研究的重大成果。

克鲁克斯庄园

芬奇的《绘画论》，可以按内容大致分为美学理论和绘画的基础科学

两部分。美学理论部分讨沦了绘画的性质，（第5页）绘画和现实的关系

等，绘画和其他的异同等问题，而基础部分则阐述学、光影学、

比例和解剖学，的动态和表情以及自然现象等知识。

芬奇的美学思想，集中在历来被称为《比较篇》的一部分笔记里。将

绘画和诗、音乐、雕塑等加以评比，本是文艺时代颇为盛行的一

种文艺批评形式，阿尔伯蒂和佛兰切斯卡的画论也都有这样的内容。原来，

自古以来，由于绘画和手工生产关系密切，不被认为是一门高尚的，

比其他低一等。相反，芬奇却证明绘画高于其他。但在我们今天

看来，比高下完全不是重要的问

题，重要的是通过他把绘画和其他的比较，可以看出他对绘画的

见解。

芬奇根据“我们的一切知识都于知觉”这一个基本观点分析绘画

和现实的关系，自然是绘画的源泉，绘画是自然的模仿者，又根据古

罗马以来，绘画的发展史，如果画家取法自然，绘画昌盛，不取法自

然，绘画就衰微，从哲学和两方面说明画家必须以自然为师。他还进

一步用了很别致的方法阐明绘画怎样反映自然，这就是他的著名的镜子比

喻，“画家的心应当象镜子一样，将自身转化为对象的颜色，并如数摄进

摆在面前的一切物体的形象，应当晓得，假如不是一个能够用再

现自然一切形态的多才多艺的能手，也就不是一位高明的画家”，这就是

说绘画是反映在画家心里的自然，借再现；但他又，“作画

时单凭实践和肉眼的判断而不运用理性的画家就象一面镜子，只会摆

在面前的东西，然而对它们一无所知”。他要求画家不仅依靠感官去认识

世界，而且要运用理性去自然界的规律。（第6页）所以，芬奇一方

面是以自然为师，一方面又十分强调理性的重要，要求画家们具备学、光

影学、解剖学等方面的知识，以之指导创作，忠实地反映自然万物的

形态，并和丰富的想象力结合，和自然竞赛，创造出自然中没有的形象。和阿

尔伯蒂一样，芬奇热烈歌颂眼睛和视觉，因为它是人的心灵和外

界沟通的要道，是最准确的感官。所以，芬奇认为以视觉为基础的绘画最

适于描绘物体的形态美，和揭示自然现象的规律；又因为人类大部分知识

来自视觉，所以，以视觉为基础的绘画，就成为人类认识自然和传布真和

美的最有力的，成为一门科学。

乍听之下，把绘画和科学等同的看法，似乎奇怪。但若从芬奇立论的

角度去想，也觉得可以理解。因为人类的各类表达，例如语言、文字、

音响、摄影等等，都能够既表现性的内容又表现科学性的内容，只是

程度不同而已，绘画当然也不例外。特别在芬奇的时代，形态科学正在积

累资料，肉眼是当时唯一的观察利器，图画就成为记录数据的重要。

芬奇的解剖笔记，不是布满了图画幺?他这样做的时候，正是利用了绘

画的这一特点。只是在科学和