第24课《寓言四则——杞人忧天》课件 统编版语文七年级上册 (2).pptxVIP

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  • 2026-01-21 发布于湖南
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第24课《寓言四则——杞人忧天》课件 统编版语文七年级上册 (2).pptx

第六单元第24课寓言四则《杞人忧天》列子

一、教学目标1.借助注释和工具书阅读课文,读通文章大意,积累常见的文言词语。2.朗读课文,通过范读、分角色朗读,能结合情节分析形象,总结寓意,得到人生启示。3.利用寓言培养发散思维能力,多角度感悟寓意。

二、教学过程(一)【导语设计】同学们,在生活中,你们有没有过特别担心的事情呀?比如担心考试考不好、担心出门遇到下雨天……大家的这些担心,有的是很实际的,有的可能随着时间推移就会消失。那你们有没有听说过,有人担心天会塌下来、地会陷下去呢?今天,我们就要学习一篇有趣的文言文——《杞人忧天》,一起去看看这个担心天塌地陷的人,最终会有怎样的结局,这个故事又会告诉我们什么道理。

二、教学过程(二)【背景介绍】1、作家作品《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧之书,它能开启人们的心智,给人以智慧和启示。《列子》中的文章,不论长短,都自成系统,各有主题,浅显易懂,饶有趣味。

二、教学过程(三)【整体感知】1、划分节奏杞国/有人/忧/天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。又有/忧/彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,亡处/亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?”其人/曰:“天/果/积气,日月星宿,不当坠/耶?”晓之者/曰:“日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使坠,亦/不能/有所中(zhònɡ)伤。”其人/曰:“奈/地坏何?”晓之者/曰:“地,积块/耳,充塞/四虚,亡处/亡块。若/躇(chú)步跐(cǐ)蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏?”其人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。

二、教学过程(三)【整体感知】2、内容概览杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处存身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧,就去开导他,说:“天,不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气体。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为何还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果真的是聚积的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日月星辰,也是气积聚的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。”那个人又说:“地陷落怎么办?”开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢了,填满了四方,没有一个地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷落呢?”那个杞国人放下心来,非常高兴;开导他的人也放了心,很高兴。

二、教学过程(四)【文本探究】明确:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”结合课下注释可知:杞人担忧的是天会崩塌地会陷落,自己无处容身……1、杞人为何而忧?

二、教学过程(四)【文本探究】明确:废寝食者:“……者”意思是“……的人”,杞人忧天以至于整天睡不好觉,吃不下饭。2、杞人忧成何状?

二、教学过程(四)【文本探究】明确:“又有忧彼之所忧者,因往晓之”。3、谁来解忧?4、何以解忧?晓之者怎样开解杞人?明确:晓之者先解释“天、日月星辰都是积聚的气体,不会塌下来”,又说明了“地是堆积的土块,填满四方,不会陷下去”,由此阐释天地“不会崩坠”,帮助杞人解忧。

二、教学过程(四)【文本探究】明确:其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。杞人的忧愁减弱了,最后两个人都舍然大喜、非常高兴了。杞人终于消除了忧愁,可以安心寝食了;晓之者也为杞人消除忧愁而开心。5、是否解忧?听了晓之者的话,杞人的忧愁减弱了吗?

二、教学过程(四)【文本探究】明确:寓言是指,把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。本则寓言的寓意:勿庸人自扰,为不必要的或缺乏根据的事而忧虑担心。6、作者通过杞人忧天想告诉读者一个什么样的道理?

二、教学过程(四)【文本探究】明确:根据史料记载,在春秋时期,杞国发生过几次大的天灾,常有陨石坠落,强烈的地震、山崩和泥石流等自然灾害也频频发生。而作为一个微小的国家,杞国多次被攻伐,土地被侵夺,人民被迫四处迁徙,时时刻刻都有亡国丧身之患。杞国在夹缝中生存,杞人历经磨难,生活在这样的大环境下,杞国人普遍有了一种集体忧患意识。因此杞人的忧虑不无道理,杞人之忧的背后更是一种忧患意识。7、关注杞国的历史,思考杞人生忧背后的原因?

二、教学过程(四)【文本探究】明确:屈原、杜甫、范仲淹、林则徐……8、其实,自古以来,我们中国人就不乏忧患意识和忧思情怀。你能想到哪些人物事迹呢?

二、教学过程(五)语文实践活动1.活动背景“杞人忧天”这个成语,千百年来似乎早已被钉在“讽刺盲目恐慌”的耻辱柱上。但当我们拂去历史的尘埃,重读《列子》原文,结合古代天文记载与先哲的长庐子、列子的评论,一个惊人的真相浮出水面:杞人的忧虑

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